Его Праведность спасает.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Бытие 1:3-4

Сколько бы сидящий во тьме не рассуждал о том, что хорошо, а что плохо, он никогда не сможет придти к истине, потому что во тьме истины нет. Только, если зажечь свет, тогда можно видеть, как все выглядит истинно.

Божий свет отделяет тьму, устанавливает границы тьмы и света. Бог говорит, что свет - это хорошо.

Сколько людей, столько и мнений, и каждый говорит от своего света. Иисус говорил: «Если свет, который в тебе, есть тьма, то какова же тьма, на самом деле».

Бог создал свет и Он сказал, что свет, который Он сотворил, хорош.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Иоанна 1:1-4

Говорящий от света, говорит правду. Говорящий от света - более превосходный, чем тот, который знает все о тьме. Жизнь, рожденная от света,- это жизнь во свете.

Вера - это свет, в который верит человек. Но от кого исходит этот свет? Кто стоит во главе света? Кто сотворил этот свет? От этого зависит истинность света.

Апостолы были истинными свидетелями Христа, потому что они свидетельствовали о том, что они видели и слышали. Они видели Его веру в мире, видели смерть и видели воскресение. После чего были посланы Духом Святым в мир. У них был крепкий фундамент веры в то, что Иисус есть Христос, Праведник, посланный Богом. Он есть краеугольный камень веры, Который положил Бог во главу строительства веры в нас. Поэтому, жить для Него, мы можем жить только от Него.

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Иоанна 15:1-3

Фундамент дома определяет строительство стен. Если дом не имеет фундамента, тогда строится на песке, и может строится бесконечно во все стороны, и может быть неопределенной формы. Поэтому вера имеет действие в отношении ожидания и уверенность строительства, как и направляющая желаний строителей - может быть только фундамент.

Бог определил, что вера от слышания Слова Божьего. Если от Слова Божьего, тогда фундамент этого Слова есть Бог. Но какой Он Бог, как имя Его?

Иисус говорит, что Бог есть только один, потому что Творец всего может быть только один. Но Праведный Образ Бога имеет определение, потому что Он не может быть неопределенной массой.

Иисус сказал: «Да будут знать Тебя, Бога Единого, и посланного Тобой, Иисуса Христа, и это есть жизнь вечная. Это говорит о том, что Единый Бог, Творец всех народов и племен, всего видимого и невидимого, это Тот, Которого явил Иисус – Сын Божий, что говорит о том, что все, что Он сказал и показал о Боге, это есть Истина.

Почему одни люди приходили и уходили от Иисуса, а 12 остались? Потому что эти 12 знали, что Он Праведен. Когда Иисус спросил: «Не хотите ли вы уйти?», они ответили: «Нам некуда идти, потому что у Тебя глаголы вечной жизни, Ты Христос - Сын Божий».

При этом, они неоднократно соблазнялись о словах Его, неправильно понимали и истолковывали, даже возмущались и, несмотря на это,оставались с Ним. Ответ только один - они поняли, что Он Правильный Сам в Себе.

Когда ты знаешь о человеке, что человек правильный, тогда ты, несмотря на то, что ты чего-то не понимаешь в его словах или поступках, ты все равно на его стороне. Именно эта праведность, которая от Него исходит, удерживала их с Ним верой.

Их вера в Его Праведность держала их с Ним.

Так как Иисус говорил в молитве: «Отец Праведный! Мир Тебя не познал, а Я познал и поэтому прошу Тебя…», говорит о том, что Праведность Отца держала Иисуса в вере, направляя Его Слова и поступки. Его Праведность изменила неправедное мышление и действия следующих за Ним.

Иисус Сам о Себе говорил, что Он не знает всего (времена и сроки у Отца). Ему и не надо было знать все, Он знал Отца и говорил то, что слышал от Отца. Знал Отца и делал то, что видел у Отца. Он доверял тому Образу, Который Он знал. Потому что надо верить, что Бог есть и ищущим Его воздает.

Иисус не искал Себе идеальных друзей, учеников или последователей, потому что это было бессмысленно. Он знал, что их нет, потому что все согрешили и лишились славы Божьей, нет праведного ни одного. А если их нет, тогда есть только один вариант - это быть тем идеальным другом, каким Он видел должен быть друг, что Он и делал.

В каждом из нас есть виденье того, кто и каким должен быть. Мы ищем этот стандарт (праведность, в которую мы верим), который видим в себе, но не находим в других, поэтому не можем доверять.

Иисус решил эту проблему, Он увидел Свой стандарт в Боге и начал им жить.

Можно сказать, что благодаря тому, что Иисус дружил с Собой, Он был всегда доволен. А так, как те, кто следовал за Ним, видели, что Он всегда доволен, то хотели знать, как Ему это удается, почему Он никого не судит?

Благодаря тому, что Он увидел Правду в Отце, и принял эту Правду для Себя, чтобы жить, Он мог жить этой правдой и говорить, потому что верил.

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

Иоанна 15:4-10

В шести стихах Иисус пять раз сказал: «Пребудьте».

Мы не можем верить без направляющего нас образа. Насколько праведен образ в нас, настолько праведны наши слова и поступки. Ветвь может брать жизнь только от лозы, так и человек живет от праведности образа.

Когда дьявол искушал человека в Эдемском Саду, то он сразу ударил по слову, и когда это не сработало, потому что Ева точно исповедала Слово Божье, поправив дьявола, тогда он приступил к Образу Бога. Когда Он поставил под сомнение Праведность Бога, тогда Слово потеряло силу и человек согрешил.

Когда дьявол искушал Иисуса в пустыне, он сделал все так же, и Иисус исповедал то, что написано. Тогда дьявол подступил к Праведности Образа Божьего, но в этот раз Иисус отреагировал так же Словом.

Иисус дал определение, что есть Царство Божье: «праведность, мир и радость в Духе Святом», и сказал, что Царство Божье внутрь нас есть.

Для того, чтобы обетования перестали давать ожидание, все, что надо сделать, так это опорочить Праведность Обещавшего.

Иисус понимал, что только вера учеников в Его Праведность даст им силу продержаться до времени воскресения. Вся жизнь, которую они приняли от Иисуса, была связана с Его воскресением, но для того, чтобы дождаться воскресения Его из мертвых, им надо было верить, что Он Праведен и послан от Бога Отца.

Воскресение Иисуса не зависело от того, будут они верить или нет, от веры зависело - войдут ли они в новую жизнь или нет.

Поэтому Иисус их учил, говоря, что "во время скорби не занимайтесь разборками с собой, друг с другом, с обстоятельствами, но пребудьте во Мне". Это единственный вариант во времена разлуки - сохранить себя в верности – говорить с образом друга своего, вспоминая Его слова.

Ситуация с учениками перекликается с ситуацией, в которую попал Иов. Обстоятельства, в которые попал Иов, были очень не понятны для него и вызывали скорбь. Он, как будто, попал из света в кромешную тьму. Иов говорил: «Лучше бы мне не родиться».

Жена, видя, что он продолжает оставаться верным Богу, не понимала его и советовала отступить от верности. Но Иов оказался совестливым человеком и сказал: «Неправильно это! Когда у нас было все хорошо, мы говорили, что Бог хороший, а когда стало плохо, будем говорить что Он плохой, это глупость», и не согрешил устами своими пред Богом, и сохранил свою честь.

В последствии, его друзья именно так поступали в отношении Иова, как жена советовала поступить Иову с Богом. Но, будучи человеком чести, Иов в свете своей правды отреагировал на их тьму словами, говоря: «Когда у меня все было хорошо, вы так не говорили, как теперь, для меня ваши слова легче пустоты, не хочу вас слушать». Все эти попытки дьявола были направлены только на то, чтобы Иов похулил Праведность Божью, в которую он верил.

Когда Иов устал разбираться с обстоятельствами, с женой, с друзьями и с собой, он обратил свое сердце к Богу и провозгласил свою веру: «Я знаю, что Искупитель мой жив! Он придет и спасет меня». Бог пришел и все изменились – Праведен Господь.

Только вера учеников в Праведность Иисуса держала их веру в Его обетования. Иисус воскрес и пришел к ученикам, потому что, несмотря на гонения и страх, они держались Праведности Его, и все изменились – Верен Обещавший.