Избраны к славе.

Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

Иоанна 15:16

Избрание.

Мы знаем, что избрание не от желающего, а от избирающего. Избрание не зависит от того, что есть в человеке от человека, но от желания избирающего. Мы видим, что эти слова обращены к ученикам, и мы видим, что ученики и Иисус очень сильно отличались по способностям, верованиям, характеру, как отличается тьма от света.

Если рассмотреть жизненный пример, то мы можем видеть, что часто мужчины избирают женщину не ту, которая пытается угодить, но часто даже наоборот, что подтверждают Писания, что милость не от желающего, но от Бога милующего.

Избрание не из-за прошлого, настоящего, или будущего, избрание, потому что возлюбил. Подобно тому, как Бог избрал Авраама, Исаака, Иакова, все они были избраны Богом, а не людьми. Было много более достойных, но Бог почему-то избрал их.

И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.

Иеремия 1:4-8

Это место Писания говорит о том, что Бог избирает потому, что Он вложил в тебя все необходимое, чтобы явилась слава Его. Он избирает, потому что Он образовал, Он устроил, и Он помазал.

Павел говорит, что Бог во Христе предопределил верующего к усыновлению и славе (Ефесянам 1глава).

Почему Иисус начинает с избрания? Потому что если ты избран Иисусом, то Он за тебя. Да, ты отличаешься от других, возможно, всем, или в чем-то похож, но Бог говорит, что ты не просто избран, но ты избран, чтобы совершить дело Божье. Иисус так и говорил, что дело, которое Отец Ему дал, Он совершил и прославил Отца.

Избранный - это ветвь от лозы. Ветвь от лозы отличается, но имеет ту же природу, жизнь в себе. Жена избрана мужем и отличается от мужа, но они одна плоть, одна власть, одно наследие.

Я хочу сказать, что сила не в отличиях, дарованиях, способностях или возможностях, сила в той позиции, которая дана тебе свыше.

Иисус отличался от Отца (Бога не видел никто никогда), но говорил: «Я и Отец одно. Я явил Отца». У Отца не было тела, тело было у Сына, и только Сын в отсутствии Отца, обладал полнотой властью Отца.

Жена в отсутствии мужа, обладает полнотой власти мужа в доме. Нет, она не слуга, и не подмена, она и есть он. Если жена будет смотреть на отличия, она будет слабеть из-за сравнений себя с мужем (мужчиной), но власть не зависит от того, что ты представляешь собой по плоти, но только то, кем ты избран, и чей сонаследник.

Верующий в Иисуса Христа в отсутствии Иисуса в теле, обладает полнотой власти Христа. Все, что мы видим в Нем, - это наше право пользоваться, верить и принимать эту жизнь. Мы одной природы с Ним, Он нас избрал, и в отсутствии Иисуса в теле, дал нам тела в этом мире и сказал: «Я иду к Отцу, и вы больше не увидите Меня. Даю вам власть наступать на всякую вражью силу, и ничто не повредит вам».

Назвав нас своими детьми, Он начертал на нас имя Свое и сказал: «Именем Моим будете исцелять больных, изгонять бесов, очищать прокаженных, воскрешать мертвых. Мне дана власть на Небесах, и на земле».

Поставил.

Иисус желает, чтобы мы заняли твердую позицию в своем избрании, что мы не случайность, не сами по себе в этом мире, что мы рождены именно в том месте и в то время, когда и должны, что мы сталкиваемся с проблемами, которые можем решить с Божьей помощью. Утвержденный во Христе верующий - это тот, кто знает Того, Кто его избрал, потому что именно Он, становится источником силы веры в верующем.

Когда я был маленьким, мы поехали с отцом на рынок, там было очень много людей, и отец говорил мне, что если вдруг мы потеряемся, то я должен оставаться там, где мы потерялись. Через некоторое время я не увидел рядом отца и испугался. Я спрашивал людей, не видели ли они моего отца? Но, оказывается, я думал, что если я знаю отца, то и все должны были знать его. Один человек спросил у меня: «А что говорил тебе отец?». Я передал ему те слова, которые отец мне сказал, Тогда он мне ответил: "Иди и жди, он тебя найдет". Все именно так и произошло. Позже отец рассказал мне, что он это сделал специально, чтобы проверить, как я выучил урок. И что он все время наблюдал невдалеке за мной.

Иисус говорил, что Он говорит только то, что говорит Ему Отец, и делает то, что видел в доме Отца Своего. Иисус был послушным Сыном.

Называя кого-либо другом своим, ты говоришь, что доверяешь этому человеку во всем, как себе. Называя Бога Отцом, ты говоришь то же самое.

Стоять в Боге - это стоять в Слове, как в Истине. Стоять, несмотря на то, что тебе страшно, что все против тебя и помнить, что Отец рядом, Он не оставит и не покинет. Ты должен помнить, что Он тебе сказал, и держаться Слова Его.

Когда мой отец говорил со мной, он говорил только со мной, и его слова были обращены только ко мне, но мне, чтобы выйти из состояния паники и страха, надо было исповедать слова отца, что вернуло мой разум к отцу и место, где отец меня ожидал. Это и называется – жизнь, которую я принял от отца, ко мне пришла.

Чтобы вы шли.

Когда Израиль выходил из Египта, они уперлись в море, и дальше некуда было идти, и они остановились. Но вот на горизонте появилась армия фараона, которая гналась за ними. Можно только представить, что происходило в разуме евреев. На их месте я бы думал, что фараон за все казни, которые произвел Бог, воздаст мне. Люди были в ужасе, и Моисей провозгласил: «Не бойтесь, стойте, и увидите, как Бог будет поражать врагов ваших», но Бог сказал: «Что ты вопиешь ко мне, скажи, пусть идут, и Я раздвину море».

Моисей, скорей всего, был также в страхе и смятении в этих обстоятельствах, но, несмотря на страх, он исповедал Божью верность, силу, славу, победу.

Тот, кто говорит, что верующий никогда ничего не боится, тот, скорей всего, еще не верил верой Божьей. Когда приходит вера Божья, тогда приходит и страх. Потому что первый в судилище всегда прав, но приходит второй и испытывает его. "Жизнь и смерть предложил Я тебе, выбери жизнь".

Время стоять и смотреть, как Бог поражает врагов в Египте, прошло. Они уже поверили в Бога Авраама, поверили, что они избраны Богом, приняли обетования земли Ханаанской, вышли в радости и веселии в новую жизнь, и теперь, попав в зону страха, они опять хотели использовать свой опыт веры, который приобрели в Египте, но Бог говорит: «Вы уже начали идти, продолжайте идти в вере, которую вы приняли».

Они пошли, и Бог раздвинул воду. Когда мы верим, то Бог задействует сверхъестественные законы. Чтобы изменить естественные. Иисус Навин выучил этот урок веры, и когда ему недоставало времени, чтобы исполнить волю Божью, он повелел солнцу остановиться, и солнце остановилось.

У всякого верующего, рожденного свыше, должна быть вера в сверхъестественное, потому что вера в естественное - это вера этого мира, которая ведет к смерти. Кода мы читаем Евангелие Иоанна, мы видим, что через веру в Иисуса Христа, мы получили обетование вечной жизни. Разве это не обещание жизни, выходящей за пределы жизни земной? Надо ходить в том, что Бог обещал, тогда у нас будут ожидания, связанные с Богом.

Приносить плод.

Когда мы читаем притчу о видах почвы, то мы видим, что были разные почвы, но только плодородная дала урожай в 30, 60, 100 крат, и мы считаем, что это особенная почва. Но если мы рассмотрим себя почвой, то у видим, что мы были почвой, произращающей грех, беззакония, проклятия.

Но если бы у меня было семя и я нуждался в земле, то какую бы почву я избрал для сеяния, ту, которая при дороге, чистая гладкая и утоптанная и нет бурьяна, ту, которая скалистая и нет бурьяна на ней, или ту, которая обильно заросла бурьяном? Конечно ту, которая поросла бурьяном, потому что это земля плодородная. Какая разница, что на ней растет семя бурьяна, если посеять культурное семя, оно также прорастет, потому что земля воспроизводит плод.

Когда мы были землей проклятия, Бог избрал нас и насадил Семя Свое, Которое есть Христос, Праведность наша. И в начале вместе со Словом Божьим из нас лезло больше бурьянов, чем Божьего слова (30 крат), но прошло немного времени и уже, сталкиваясь с проблемами, из нас выходит Слова Божьего в 60 крат, но Писание обещает стократный урожай, потому что за землей ухаживает не сама земля, а сеятель, который печется о земле, чтобы земля приносила больше плода, который Он желает, надо просто принимать Божье Слово (семя).

Исповедание - это уже плод. Когда мы слышали Слово Божье, но не приняли дух веры, то мы не могли говорить слово веры, но когда пришел дух веры, мы начали говорить. Исповедание свидетельствует о принятии, потому что от избытка сердца говорят уста.

Плод пребывал.

Пребывание плода - это уже видимые проявления, изменения, то, что можно попробовать, это урожай, измененная земля.

Когда Бог говорит Иеремии, что у него все получится, то Бог не просто утешает его, Он Сам сказал, что знает Иеремию лучше, чем он сам себя. Также Иисус в разговоре с Петром говорил о Петре.

Когда женщина принимает семя, то от времени принятия до родов, она ничего не делает в процессе роста семени в ней и появления новой жизни. Все для этого уже устроил Бог, а она носитель семени, в котором есть новая жизни, но вся слава достается ей.

Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

Иоанна 13:31-32