Примирение.

Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

2-е Коринфянам 5:17-2

Бог примирил с Собой мир.

Примирил - это значит, что Он не пребывает в состоянии ссоры, вражды. Так и написано, что Он не вменяет людям преступлений их. Что это значит?

Это значит, что прекращены всякие военные действия и сделано предложение, что всякий, кто сложит оружие и откажется от военных действий в сроки перемирия, тому будут прощены все преступления независимо от их тяжести, какие бы он не совершил, как будто он никогда ничего не делал преступного. Такой человек может возвращаться к мирной жизни, к своей семье, к своим детям, к своей работе. В это время законы суда отменены. Такое предложение всегда выдвигается более сильной стороной по отношению к слабой.

Когда заканчивается срок перемирия, тогда вступают другие законы. Это законы справедливости – за всякое преступление, независимо от тяжести содеянного, – смерть.

Сейчас время примирения - Бог предложил мир со своей стороны всякому человеку. Это время, когда Бог сменил суд на милость. Это время, когда не работают законы справедливости, но законы милости. Бог не искушается злом и злом никого не наказывает, это время выбора: "Жизнь и смерть предложил Я тебе, выбери жизнь". Бог не заставляет с Собой примиряться, Он не вмешивается в свободный выбор человека. Но Писание говорит, что это время будет не вечно, это время закончится, а потом придет суд.

Нам, как Церкви Христа, Который и стал залогом Божьего мира, дано поручение, пойти и возвестить о возможности примирения с Богом, о возможности восстановления своей жизни, семьи, здоровья, получить покой для своей души. И это Слово примирения - Иисус.

Иисус - это пароль для милости от Бога.

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал за всех нас, как не дарует нам с Ним и всего.

Римлянам 8:32

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Иоанна 3:17

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Римлянам 10:13

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

Иоанна 14:13

Мы посланники от имени Христова, чтобы возвестить о примирении с Богом, о том, что есть возможность выбрать путь жизни, путь милости. Но и предупредить тех, которые игнорируют Божий призыв, что будет суд за преступления.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Иоанна 3:18

Но можно было бы спросить: "Если время перемирия, тогда почему погибают люди, и часто хорошие?". Потому что хорошие люди часто делают плохой выбор. Количество хороших дел не может оправдать количество плохих. Плохие - не могут отменить хороших дел.

За хорошие дела, конечно, спасибо, и Бог любит добрых людей. Но кто ответит за плохие дела, ведь хорошие люди тоже грешат?

В жизни верующего есть Иисус, Который принял вину и наказание за грехи (плохое). Но если нет Иисуса, тогда придется отвечать. Таков закон справедливости, и милость не может быть применена, из-за того, что была отвергнута прежде. Никакие аргументы не будут приняты, потому что единственный аргумент ДЛЯ МИЛОСТИ от Бога - это Иисус. А Он есть Законодатель и Судья живых и мертвых.

Приняв Христа, мы стали детьми Божьими по завету, род Его.

Теперь история жизни верующего должна писаться от Иисуса Христа, Который умер на Кресте, и воскрес для оправдания всякого верующего.

Все, что было до Креста Христова, это умерло на Кресте, все наши преступления, беззакония, и наказания (смерть духа, страдания души, и болезни тела). Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Теперь мы живем от Креста Христова, Который есть мир наш. И из этого мира мы должны брать жизнь, предложенную нам Богом и Отцом, через обетования вечной жизни, для которой мы и оправдываемся через воскресение Иисуса Христа. Поэтому, верующий не может быть осужден, потому что уже оправдан через веру в то, что сделал Иисус.

Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.

2-е Петра 3:18

Надо любить не только Иисуса, но и Церковь. Почему так важно любить Бога и Церковь Христову?

Потому что то, что мы любим, о том и говорим. Часто мы можем за собой заметить, что так и есть. Большинство из нас говорит о Боге людям, но не говорит о церкви. Но если мы говорим людям о примирении с Богом через Иисуса Христа, тогда надо говорить и о Церкви. Человек может принять спасение, но как он будет совершать свое спасение, возрастать в вере. Ведь, примирившись с Богом, человек попадает под власть Бога в Его Царство, а во всяком государстве действуют свои законы, которые надо знать, верить и исполнять. А иначе, человек начнет поступать, как раньше, чем будет создавать себе массу проблем, возвращаясь к вражде против Бога, и обрекая себя на страдание.

Бог призвав Авраама, и обещая его благословить, повелел ему выходить из своей земли, из родства своего и из дома отца своего.