Пей из своего источника.

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Иакова1:1-6

Иаков говорит, что он служит Богу, и служит так, как это делал Иисус. Для Иакова образцом веры в Бога есть Сам Иисус Христос, Сын Божий. Иисус Христос говорил, что Он говорит только то, что слышал от Отца, и делает то, что видел у Отца. Ту жизнь, которую Он принял от Отца, так и жил.

Иаков говорит, что надо понимать, что искушение - это испытание веры, а не испытание тебя на верность. Никто не сомневается в том, что Библия - это Слово Божье, но проблема неверия не в написанном Слове, а в том, что мы сомневаемся в Том, Кто сказал это Слово. Сомнения в том, что мы сомневаемся, исполнит ли Бог это для меня, и поэтому начинаем искать путь, как нам стать лучше, чем мы есть, чтобы угодить Богу. Неважно, сомневаемся ли мы в Боге или в себе, это относится к неверию в Бога.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого.

Иакова 1:13

Когда приходит кризис, мы уклоняемся от веры в противоречия, и начинаем говорить не то, что Бог нам обещал, но то, что Бог проверяет нас на верность. Мы, как-бы, против Бога ничего не говорим. Но какая ситуация возникает? В начале Бог дает нам обетование и мы верим Ему, а потом решает, что надо нас проверить, достойны ли мы того, чтобы Он исполнил обещанное. И какой же тогда Бог? Он что-то очень напоминает нам нашу мелочность, когда мы сделаем что-то, а потом жалеем, что сделали. Даем слово, а потом проверяем достоин человек или нет. И если по нашему мнению не достоин, тогда можно не исполнять обещанное, и при этом мы не говорим о себе, что мы не верны, мы говорим, что тот, кому мы обещали, оказался недостоин. Но ведь, на самом деле, это мы не сдержали данного слова и оказались нечестивыми. Мы те люди, которые создают Бога по своему образу и подобию, приписывая ему черты собственной двойственности.

Обстоятельства, противоречащие обещанному, толкнули нас к размышлению о происходящем, мы потеряли обетование и произошла подмена образа, и, естественно, подобия в наших словах и действиях. Теперь добрый Бог, от Которого мы приняли радость и ожидание лучшего, стал злым, Который в начале заманивает нас обещаниями, а потом проверяет на верность

Это произошло с Адамом и Евой в Эдемском саду. Змей подменил образ Бога и изменил мысли о Боге и действия людей. Поэтому подмена образа порождает изменение и подобия. Как следствие, уклонение от первоначальной веры изменило судьбу людей.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Иакова 1:16-18

Иаков говорит, что мы сами позволили себя обмануть, начав размышлять над тем, что Бог не говорил и поверили в ложь. Надо держать то, что принял от Бога, тогда получишь венец жизни. Обманулись, начав думать, что недостойны благословения.

Если Бог дает обетования, Он уже считает тебя достойным, а значит, верным. Обетования, которые приходят к нам в сердца и рождают веру в лучшую жизнь - это личное посещение Божье. Он нашел тебя верным и сказал Слово Свое к тебе. Твое несовершенство не может изменить Его верности. Он решил сделать тебя Своим ребенком, через данное тебе обещание, чтобы ты стал самым важным Его созданием среди всех Его созданий.

Скудость или изобилие не должны учить тебя, какой Бог, но только Его Слово. Слово - это единственный критерий, говорящий нам, Какой Бог. Его обетования, данные тебе, должны говорить тебе, что Он нашел тебя верным.

Если взять Израиль, то благословения Израиля были не потому, что Израиль был верным, а потому, что Бог признал Авраама верным, и дал обещание ему и потомству его. Бог заключил завет не с Израилем, а с Авраамом.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

2-е Коринфянам 5:21

Если взять нас, то наш завет с Богом через Иисуса Христа, Которого Бог признал верным. Так как Иисусу принадлежит все, то и мы наследники всего во Христе, как семя Христово. Поэтому мы достойны, благодаря Христу.

Поэтому, когда мы сомневаемся в Божьей праведности, то это неверие, и сомневающийся выставляет Бога лживым и ничего не получит.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

Иакова 1:22-24

Представлю себе, как это бывает в жизни. Я посмотрел на себя в зеркало и остался доволен собой. Я выхожу на улицу в хорошем настроении, я доволен жизнью потому, что я доволен собой. Мне нравится жизнь, потому что нравится мой образ.

Но я попадаю в мир людей (образов), которые отличаются от меня своими взглядами, вкусом, мнением, ощущением, стилем жизни. Хорошо, когда они молчат, но они не молчат, они начинают говорить, делиться своим мнением, взглядом, что и как должно быть, что модно и стильно, а что, по их мнению, нет. Я теряюсь в образах, желаниях, мнениях, и радости жизни, и ожидания хорошего, как не бывало. Почему? Я потерял себя.

Когда мы смотрим в Писания, мы слышим и видим образы, Слово, приходит вера, надежда, образ другой и лучшей жизни. Почему? Потому что Бог есть Тот, Кто подымает бедного из брения и нищего - из грязи, чтобы посадить среди князей народа Своего. Он видит в нас Своих наследников. Это зеркало славы Божьей жизни, судьбы, рождает ожидание лучшего. Мы получаем откровение, наши лица начинают сиять, взгляд загорается и мы идем в мир являть Бога. Но вот появляются образы мнений, взглядов, вкусов и стилей, методов и наши ощущения меняются, радость уходит, желания меняются, и мы уже потерялись. Теперь мы стараемся быть похожим на кого-то, быть, как кто-то, мы стремимся и ничего, кроме тяжести и разочарования, не получаем.

Мир меняется и все меняется: мода, стили, вкусы, желания, стремления, учения, формы и методы. То, что было проклято, превозносится, как стиль жизни, а то, что превозносится, - будет отвергнуто. Думаю, что лучшее, что можно было бы сделать, так это сформировать свой стиль, вкус, найти то, что тебе нравится и то, что твое.

Так же и в духовной сфере. Бог вложил в нас все необходимое, чтобы мы могли наслаждаться жизнью в теле, которое Он дал каждому из нас. И Слово способно помочь нам войти в покой.

Необходимо найти себя по вере, но для этого надо быть благочестивым и довольным тем, что дано тебе от Бога. Уметь удерживать Слово в сердце и жить этим образом.

Слабая личность - это человек, который не может удержать то, во что он поверил, и поэтому он обречен на страдания от рабства всякого рода мнений, манипуляций, и никогда не узнает, что значит быть свободным, и какой настоящий вкус жизни. Потому что сомневающийся не получит ничего.