Что Моисей узнал, благодаря терновому кусту?

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.

Исход 3:1-10

Могу представить, что Моисей, не знавший Бога лично, мог слышать о Боге Авраама, Исаака, Иакова от матери своей, которая вложила в него слово веры, когда вскармливала его грудью. В последствии, он не мог не слышать о Боге евреев, потому что соприкасался с ними, и это должно было как-то влиять на его чувства. Подавшись внутреннему импульсу, он решил что-то изменить, поверив, что Бог есть. Так как его действия были восприняты не так, как он ожидал, он испугался и убежал. В последствии, он мог сожалеть о своем поступке, считая это ошибкой. Он мог сомневаться, что Бог есть, мог думать, что евреи придумали себе Бога, потому что боги египтян были им ненавистны из-за притеснения евреев в Египте. Сожаления о сделанном привели к разочарованиям, сомнениям в Боге и себе, чувству отверженности, желанию уединения.

Но когда Бог явился Моисею в горящем кусте и привлек Его внимание, и начал говорить, тогда Бог ожил для Моисея. Встреча с Богом изменила сердце Моисея, его веру. Сомнения были рассеяны. Бог Израиля есть Бог Авраама, Исаака, Иакова жив. Он видит, слышит, знает, у Него есть сила, Он идет избавить, вывести и ввести.

Нам надо встречаться с Богом. Моисей получил все ответы за одну встречу с Богом, чего не мог понять, блуждая в поисках ответов 40 лет.

Мы можем так же блуждать в лабиринтах своих "почему, а может, а что если" очень долго. Но одна встреча с Богом даст нам свет, и изменит ход наших мыслей, желаний, решений, течение судьбы.

И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь? И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл. [Господь] сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его; и он стал жезлом в руке его. Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Еще сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побелела от проказы, как снег. [Еще] сказал: положи опять руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул ее из пазухи своей, и вот, она опять стала такою же, как тело его. Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения, то поверят голосу знамения другого; если же не поверят и двум сим знамениям и не послушают голоса твоего, то возьми воды [из] реки и вылей на сушу; и вода, взятая из реки, сделается кровью на суше.

Исход 4:1-9

Дары.

Также он получил дары. Писание говорит, чтобы мы достигали любви и ревновали о дарах духовных. Бог есть Любовь и надо стремиться к Источнику своему. Ищите прежде всего Царства Божьего и правды Его. Надо утверждаться прежде всего в Боге, в Его Любви, жить этой любовью, познавать волю Божью для себя. Потому что познание Его любви к нам, делает нас зависимыми от Него.

Моисей ревновал о дарах, говоря: "А, что если не поверят словам моим?". Тогда Бог наделил его свидетельством Своим.

Бог не являет Себя в плоти (родословие, воспитание, титулы, достижения, ученость, опыт нашей жизни), Он являет Себя в дарах Духа Святого (иные языки, истолкование языков, пророчество, слово мудрости и слово знания, дар веры, исцеления и чудотворении, дар различения духов).

Дары и призвание непреложны. Дары должны действовать через жизнь всякого верующего. Это было у Авраама, Исаака, Иакова. Иосифа… Каждый муж веры в Писаниях, обладал каким-либо даром от Бога, чтобы он мог исполнить свою миссию, которую принял от Бога. Это было у Моисея и Иисуса Христа.

Дары - это свидетельство не для верующих, но для неверующих, что Бог есть, Бог живой, Бог отвечает. В Послании Корифянам написано: "И войдет неверующий в собрание, и услышит, как все пророчествуют (говорят тайны сердца), склонит колени и скажет: истинно с вами Бог". Чудеса и знамения - это свидетельство веры, свидетельство Бога.

Поручение.

Моисей, иди скажи народу Моему: иду, избавить, вывести, ввести.

Каждый герой веры в Библии - это послание для каждого из нас, которое мы читаем или слушаем, тем самым, приобретаем виденье Божьего пути для нас.

Иисус Христос сказал: "Идите и научите все народы тому, чему Я вас научил. И Я с вами во все дни, до скончания века".

Если будем так поступать, тогда выйдем на свое послание к этому миру. Каждого из нас Бог наделил верой на какое-то дело. Одному дано слово знания, а другому иное. Поэтому как члены в теле имеют каждый свое предназначение, силу, способность, и тем самым, ценен в теле и для тела, так и каждый из нас имеет свое дарование, послание, призвание и ценность. Речь не идет о врожденных способностях и приобретенных навыках, иначе церковь была бы не организмом, а организацией.

Очень важно обнаружить свой дар, свое предназначение, чтобы жить, зная, кто я, и что я должен сделать.

Поэтому и важно проповедовать Евангелие, потому что Евангелие - это сила Божья для всякого верующего.

Когда Моисей узнал кто он, и что он должен сделать, естественно, он задал вопрос: "А что если не поверят? Мне надо больше, чем слова, мне надо доказательство Тебя".

Змей - власть над египетскими богами.

Впервые змей упоминается в книге Бытие, в 3 главе. Когда он совратил человека и вверг в мир страха, боли, немощи, болезней.

Бог дал обещание о Спасителе, Который родится от жены и поразит змея в голову.

Возьми змея за хвост. Моисей, по жизненному опыту, знал, что змея надо брать не за хвост, а за голову. Опыт Моисея говорит, что это опасно, не делай этого, и Моисей побежал. Почему же за хвост?

Иисус Христос поразил змея (дьявола) в голову, обездвижил его, лишив его силы, вырвал у него жало смерти.

Писание говорит, что те, кто победили скорбь, они это сделали Кровью Агнца и словом свидетельства своего.

Вот мое свидетельство:

6 лет - начал курить.

9 лет - напился вина.

14 лет - начал употреблять наркотики.

17 лет - сел в тюрьму за разбой, и так 4 раза.

30 лет - диагноз врачей, что я умираю, и это без вариантов.

31 год - призвал Имя Иисуса и через полтора года был свободен от всех зависимостей, и исцелен от болезни, без вмешательства медиков.

Тот, кто был обречен умереть, остался жить. Тот, кто был недостоин быть кем-либо, стал священником Бога Живого.

Мое свидетельство это держать змея за хвост, который не может ничего. И это победа веры Божьей, силы Божьей, славы Божьей. Хвалящийся, хвались Господом. Всякий, кто призовет Имя Господне, спасется. Поэтому не стыдись свидетельства Христова.

Имя Иисуса - это дар, который дан всякому верующему, чтобы верующий имел первенство над дьяволом. Потому что это Имя Первенца, победившего мир (систему греха), ад, смерть, и воскрес силой Божьей, и посажен на Престоле славы.

Иисус сказал: "Даю вам власть наступать на всякую вражью силу; на змей и скорпионов и всякое зло, и ничто не повредит вам. Именем Моим будете наступать на болезни, бесов, проклятия, смерть, и невозможное станет возможным".

Имя Иисуса дано нам, чтобы мы жили Им, жили с Ним, жили в Нем. В Его Имени Его возможности для нас. Только так можно держать дьявола и его злые планы на расстоянии от себя.

Проказа - власть над собой.

Проказа - это не врожденная болезнь, но инфекционная, которой заражаются от других.

"Моисей, положи руку в пазуху (рука чистая), вынь руку твою (рука в проказе), положи в пазуху и вынь ее (рука чистая)".

Человек был сотворен чистым, свободным, но после грехопадения инфекция греха поразила проклятием природу человека.

Израиль пришел в Египет свободным народом, но в последствии стали рабами.

"Моисей, твоя рука покрылась проказой от твоего сердца. Поражена твоя вера, твои мысли, твои желания и чувства, поражение пропитало всю твою сущность, поэтому ты не мог и не можешь изменить ничего".

Бог говорит: "Невозможное человеку, возможно Богу". Бог может все изменить. Так как проказа была неизлечимой болезнью, то Бог показал, что Он имеет власть над жизнью и смертью, благословением и проклятием. Он силен изменить судьбу, изменить природу.

Обладать собой возможно, если всегда помнить, Кто твой Бог. Пребывание в Боге - это прибывать в Его Образе, в Его возможностях, носить Бога в своей памяти. Владеть собой возможно, если ты позволяешь Богу владеть тобой (Я Лоза, а вы ветви).

Нил - власть над идолами.

Египтяне верили в реку Нил. Они верили, что если река пересохнет, тогда и они умрут. Поэтому их ожидания были связаны с рекой. Потому что, когда река разливалась, тогда затапливала окрестные земли и был урожай, было что есть, пить, во что одеться, экономика работала, народ процветал. Естественно, каждый год они боялись черных дней, засухи, смерти. Поэтому и молились "богу Нила", "богу солнца" и т.д.

"Моисей, вылей воду в реку, и вода станет красной". Принципы обеспечения Моисея были также не Божьи. Израиль, скорей всего, пропитался этими верованиями египтян.

Поэтому Бог говорит Моисею, что река (экономическая система Египта) не может быть ответственной за твое обеспечение, это смерть. Ты не должен быть зависим от экологии, стихий, магнитных бурь. Твое здоровье не может зависеть от происходящего в этом мире.

"Я обеспечитель, целитель, спаситель твой". Ты не должен жить престолом царя земного, но от престола благодати и милости Царя царей.

Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию.

Исход 4:24-26

Ты мне "муж крови".

Сепфора, жена Моисея, мадиатянка и дочь священника Мадиамского, знала об обрезании первенца, что говорит о том, что разговор об этом был. Но скорей всего, по верованиям своего народа, она воспротивилась верованиям своего мужа, и настояла на том, чтобы обрезания не было. Скорей всего, во взаимоотношениях в семье не все было гладко. Также видим, что эта проблема не решелась долгое время. Но, когда Моисей последовал Божьему призванию, то Сам Бог пришел и исправил положение.

Бог Помощник нам, когда мы становимся помощниками Ему. Веруй в Господа Иисуса Христа, спасешься ты и дом твой.

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

Римлянам 5:1-2

Если ты верующий и понимаешь, о чем идет речь, тогда твое исповедание должно быть верой в оправдание от Бога. И это оправдание есть Христос Иисус.

Ты оправдан от всякого рода зла для добра. И если ты в это веришь, то ты тот, кто любит Бога, а любящим Бога и призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Бог обернет любые обстоятельства в твоей жизни ко благу. Поэтому, не переживай о твоих недостатках, но заботься о Божьем пути в твоей жизни, и о том, чтобы знать, как исполнить волю Божью.

Вывод:

1. Если ты слышал о Боге, но не знаешь Его лично, тогда все, что ты начнешь воплощать в жизнь, ты не доведешь до конца.

2. Дары Духа Святого необходимы нам, если не поверят словам твоим, как доказательство для людей, которых мы желаем спасти, что Бог есть, Бог за тебя.

3. Проповедуя Евангелие неверующим, ты выйдешь на твое послание к этому погибающему миру, это слово веры, которое дал тебе Бог.

4. Твое свидетельство спасенной жизни и имя Иисуса будет прославлять Бога, и держать его подальше от тебя.

5. Обладать собой возможно, если ты удерживаешь Божье Слово в себе, Бог удержит тебя на путях Своих.

6. Ты не должен жить от происходящего в царстве этого мира, потому что будешь иметь скорби. Ты должен зависеть от того, что происходит в Царстве Божьем. Твое обеспечение не от престола царя земного, но от престола Царя Небесного.

7. Когда ты прилагаешь усилие быть помощником Богу, тогда Бог являет Свою силу в помощь тебе.