Бог сокрыл Свое подобие в тебе.

В Божьем предназначении для человека есть все необходимое для того, чтобы человек стал более того, о чем он просит или помышляет. В Божьей цели есть сила изменить всякого верующего.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Бытие 1:26-27

В 26 стихе написано: сотворим по образу и подобию, но в 27 стихе слово "подобие" отсутствует. Что означают слова "образ" и "подобие".

Образ – внешний вид, облик наружность, внешность; живое, наглядное представление о ком-либо или о чем-либо; художественное отражение идей и чувств в звуке, слове, красках и т.п.

Подобие – нечто похожее, напоминающее собой что-либо; образ, облик кого-либо или чего-либо.

Иисус это сделал таким путем: "Я явил Отца – говорю то, что слышал от Отца, делаю то, что видел у Отца".

В каждого из нас Бог вложил Свое предназначение (подобие).

Не Божий план.

Из-за грехопадения человека произошла подмена образа и, естественно, изменилось и подобие.

Если до грехопадения человек жил изнутри наружу, то после грехопадения, стал жить с наружи внутрь.

Раньше человек должен был управлять творением, но после грехопадения творение стало управлять человеком.

Подмена образа повлекла и философию жизни (измененные ценности). Теперь вера стала рождаться или умирать в зависимости от того, как сложатся обстоятельства. Жизнью стали управлять скудость или изобилие, поражение или успех.

Методы, правила, образование, положение в обществе стали определять, кто ты. Успех, позиция, принадлежность, достижения стали определять лидер ты или нет.

Погоня за всем этим - это не самое главное в жизни. На самом деле, это стремление найти себя, поиск своей целостности, уверенности в себе. Поэтому поиск все новых и новых методов для достижения цели породили философию, что если ты хочешь влиять в этой жизни, тогда ты должен стать лидером, а лидер - это достижения, результаты и т.д.

Когда ты с такой философией жизни достигаешь позицию лидера, тогда ты связываешь себя с тем, что результаты и есть ты. А это требует, чтобы ты защищал свои достижения, потому что кто-то может тебя "подсидеть". Ты чувствуешь себя только тогда хорошо, когда ты впереди. Но если кто-то быстрей, выше, сильней, тогда чтобы поддержать свой лидерский статус, тебе надо бежать.

Ты постоянно живешь чьей-то жизнью. Тебе надо постоянно подкармливать свое "Я", потому что ты боишься поражения из-за того, что ты потеряешь свое лицо. Этот страх толкает тебя идти на все ради того, чтобы не умереть. Но, как правило, чего боялся, то и постигает.

Когда ты не правильный сам в себе, тогда ты ищешь правильное место или правила, думая, что это изменит тебя и приведет тебя к желаемому. Но это уже было. Евреи имели лучшие правила и правильных отцов веры, но это им не помогло.

Божий план для тебя.

И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.

Иеремия 1:4-8

У тебя так же есть Слово Божье, как и у них, и это совершенный закон свободы. Так же есть образ Иисуса Христа, Сына Божьего, но тебе все равно этого почему-то недостаточно, все равно ты ищешь правильное место или идеальное для тебя и не можешь найти.

Твоя судьба сокрыта в Слове Божьем, и Иисус это показал. То, что Бог говорил Иеремии, это относится к каждому из нас.

Так Павел пишет в послании Галатам, что Бог избрал его от утробы матери, и это говорит тот, который гнал церковь Христа.

Судьба человека не в том, кто у него папа или мама, возраст не имеет никакого отношения к судьбе, образование, отношение окружающих.

Судьба человека от Господа.

И было Слово от Господа - это и есть путь к судьбе, верить Господу. Бог говорит Иеремии, что Иеремия - это не случайность. И то, в каких он обстоятельствах, это тоже не случайность. Бог говорит, что у Него был план, и ради этой цели, Бог сотворил его.

Итак, Бог говорит каждому из нас, что никто из нас не случайность, и не ошибка. То, что было в нашей жизни, это не должно никак влиять на то, что Он говорит. Поэтому Павел говорит, что древнее прошло, теперь все новое. Каждый из нас может жить, как новое творение, если не будет противоречить Богу, но будет принимать верой и говорить то, что Он сказал.

То, что было в нашей жизни, - это потому, что мы не знали Господа, не верили Ему, и не служили Ему.

Надо верить, что каждый из нас такой, каким и должен быть, и там, где он должен быть.

Когда Иисус говорил: "Молитесь же так. Отче наш сущий на небесах…", это говорит о том, что, говоря так, мы признаем Его Источником рождения всего видимого и невидимого, и не только то, что я вижу, слышу, но и я сам произошел от Него

Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.

Иоанна 17:6

Именно так Иисус и верил, как говорил: "Ты дал Мне от мира".

Когда Иисус говорил: "Да будет воля Твоя на земле как и на небе", то это созвучно с тем, что Павел пишет в Послании к Римлянам в 12 главе, чтобы мы познавали волю Божью для себя и преобразовались, проводили реформы в себе, позволяя себя захватить воле Его, просили, чтобы Он открывал Свою волю.

Почему это так важно?

В Божьем предназначении есть все, чтобы тебе быть более того, о чем ты просишь или помышляешь. В Его плане на тебя ты уже лидер. Ты в единственном роде (единородный сын Божий), как каждый член твоего тела уникален, и его нельзя заменить. В Его плане тебе не надо защищать себя, доказывать кому-то, что ты - это ты. У тебя могут все забрать, украсть, но на всякое место, куда ступят стопы ног твоих, ты будешь создавать и будешь успешным в своем роде, потому что тот дар, который в тебе, больше того, что ты видишь.

Пока ты познаешь волю Божью для себя и пребываешь в ней, ты будешь меняться, потому что в Его цели есть сила изменить тебя. Потому что Он есть жизнь, и эту жизнь Он сокрыл в тебе. Согласно Бытие, Он и сотворил тебя для жизни. Поэтому Иисус говорил: "Если Слово Божье дано вам, то не боги ли вы, но умрете, как человеки".

Как человеки - это жить, чтобы зарабатывать себе на жизнь, и это и есть жизнь человеков.

В Его предназначении есть вера, движимая любовью Божьей, и ты будешь подобно Христу.

У смиренного человека богатство, слава и жизнь.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения.

Ефесянам 4:11-12,14

Для кого церковь не мать, для того Бог не Отец.

Вера в Бога - это дар Божий детям. Но для того, чтобы возрастать в воле Отца, Иисус создал церковь Свою. Поместная церковь - это место, куда Бог насаждает всякого верующего, чтобы перевести из тьмы в чудный Свой свет. Это как-будто мы попадаем в утробу матери, и формируемся в образ Божий. И это действие Крови Христа и Духа Святого. Так же поместная церковь несет функции семьи, потому что личность формируется именно в семье. Поэтому Павел говорит, что наставников и учителей тысячи, а отец один. И, когда мы готовы, Бог отделяет нас в мир, чтобы мы явили Отца (Его волю, путь, истину, и жизнь).

Почему Бог кого-то поставил, а кого-то еще нет? Потому что Павел пишет, что Бог нашел его верным, и поставил на служение. А если поставил, тогда лучше принимать, как от Бога, в Которого мы верим, что Бог не искушается злом и злом никого не искушает.

Для того, чтобы научиться жить верой Божьей, для этого надо перестать быть колеблющимся, научиться удерживать то, что Бог тебе сказал, престать гоняться за разнообразием, но стремиться к постоянству, это все признаки младенчества, а младенцы ни на что повлиять не могут.

И когда Бог найдет тебя верным (окончивший обучение), Он даст тебе дело служения.

Почему мы перегораем в вере, остываем, отступаем?

Потому что, идя к Богу, мы идем через поместную церковь, хождение в церковь становится жизнью, чтение Библии, молитвы, какое-либо служение, посты, все это методы Божьи, имеющие цель привести тебя в твое предназначение. Но из-за того, что мы не ищем воли Божьей для себя, мы перестаем быть чувствительными к голосу Божьему, теряем огонь, и то, чего мы ожидали, теряет смысл в нашей вере, мы теряем веру и отступаем.

У Бога для всего есть цель - это привести тебя в твою землю обетованную. И люди, которых ставит Бог, так же для того, чтобы ты был верный, поэтому они и домостроители Божьи для тебя.

Жить верой - это довериться Богу и помнить кто ты, и найти, для чего ты.

Твоя жизнь была сокрыта со Христом в Боге. Поэтому и пришел Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (ложный образ). Наверное, это и есть грех неверия, когда мы не осознаем, что Жизнь Сына Божьего - это плата за жизнь, которая принадлежит тебе. Но если мы в это поверим, то эта вера станет отправной точкой поиска из жизни выживания, в жизнь с избытком.