Мертвые и живые.

Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; "ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Притчи 23:7

Что определяет наше отношение? Мысли. Мысли толкают к рассуждению, рассуждения - к выводам, выводы - к принятию решений, решения - к действиям, действия приводят к результатам, результаты говорят о том, каков ты есть. Этот стих говорит, что так бывает: говорим одно, думаем другое, устами приближаемся, а сердце далеко. Но главное не то, что говорим, а то, во что верим. Иисус говорит, что если устами скажем, и в сердце не усомнимся, тогда придут изменения. Наблюдай за сердцем своим, потому что из него источники жизни.

Любовь отца.

Вспомним притчу о блудном сыне. У отца было два сына, и один сказал: "Дай мне принадлежащую мне часть имения". Отец дал. Хорошо ли поступил сын, попросив наследство, или нет? Если плохо, тогда отец поступил плохо, отделив ему часть наследства, и спровоцировал его на этот поступок. Думаю, что сам отец желал для сына, чтобы сын был, как он, чтобы господствовал, управлял имением, влиял на положение дел. Иисус говорил: "Отцы, будучи злы, даяние доброе делают для детей". Верю, что сам отец спровоцировал сына к поступку, чтобы сын взрослел, проявлял инициативу, пробовал себя в позиции господина. Мы видим, что он не удерживал сына своего, чтобы он пошел испытать жизнь, реализовать себя, потому что отец, который прожил жизнь, знал, что нет другого пути, чтобы приобрести опыт, познать жизнь, познать себя, познать отца. Он понимал, с чем придется столкнуться сыну, знал бремя процесса, но любовь отца в том, чтобы сын стал отцом, чтобы был свой опыт. Потому что слава отцов, в детях детей их.

Никогда Иисус не стал бы тем, кем мы Его знаем, если бы Отец не послал Его. Иисус говорил, что Отец любит Сына, и весь суд передал в руку Его. "Я явил Отца". Писание говорит, что Иисус, взирая на славу, прошел процесс Креста. Так же, Он поступил с учениками, послав их в мир, говоря: "Идите и научите их всему, чему Я научил вас". Ученики стали теми, кем мы их знаем только потому, что они пошли и реализовали то, что было в них, и были христоподобны.

Что привело сына в состояние поражения?

Именно в состояние поражения. Если отец отделил сыну часть имения, получается, что часть была и у второго сына. Это говорит, что отец не усматривал совместный бизнес с детьми, как и совместный бизнес братьев, но у них было право выбора делать вместе или раздельно. Значит, сын, уходя, уходил в вере, что у него все получится. Но мы видим, что возвращение сына было другим. Что же привело его в такое состояние?

Каждый из нас делится друг с другом своими мечтами, мыслями, верой. Но когда ты принимаешь решение перейти от слов к делу, оказывается, что не все так верят, как ты. Сын столкнулся с реальностью процесса, не все пошло так, как было в мечтах. Неудачи и отсутствие личного опыта смешали радость ожидания и горечь поражения. Мысли стали путаться, и пришло чувство вины, сомнения принесли раздвоения в выборе. По сути, он был обречен, потому что поражение стало распостраняться, как вирус, захватывая его волю, чувства, разум. Образ отца, на которого он так желал быть похожим, умер. Несостоятельность, самоосуждение и чувство вины, стали его ближайшими собеседниками. В этих размышлениях он потерял себя. Каковы мысли в душе, таков он и был.

Но вот он вернулся в себя, вспомнил, что он сын своего отца, и говорит слова, которые привели его в такое состояние: "Пойду и скажу, что Я ВИНОВАТ, может, примет назад". Чувство вины убило его мечты, лучшие намерения его сердца.

Отец, увидевший сына издали, все понял и сжалился над ним. Дело не во внешнем виде сына, а внешнее говорило о внутреннем. Отец побежал навстречу, бросился на шею, обнял и целовал сына. Все последующие действия отца говорили о том, что он делал все, чтобы сын понял, что он для него дороже успеха, результата. Сын был мертв, но ожил, пропадал и нашелся. Когда был мертв? Думаю, был мертв, когда бездействовал. Но теперь ожил, приобрел жизненный опыт, открыл для себя отцовство, понял, что такое жизнь, и теперь готов принять дела. Имение было платой за опыт, за взросление, за мудрость, которую он приобрел. Теперь готов – живой.

Другое дело второй сын, который был все время с отцом, он вызывал огорчение. Все время был рядом и ничему не научился. Мозги раба, бунт, осуждение, нерешительность, гордость, обиды – мертвый.

Вывод:

Отец Небесный желал, чтобы мы господствовали на земле. Он сотворил нас по Образу Своему, и желание Его сердца, чтобы мы явили этот образ, явили себя, как венец Божьего творения. Мы растратили свое господство, потеряли влияние, наши способности не явили славы Божьей, как должно, не прославили Его. Чувство вины, самоосуждение, страх поражения, сделали нас немощными и больными. Образ Божий в нас умер, и мы представляли Его злым. Мы не желали возвращаться к Нему, потому что не верили в Его любовь, и ожидали страшного суда. Бог послал Свой Образ в Сыне Своем, Который умер на Кресте и принес нам образ того, что мы без Бога не можем явить Его славы своими природными способностями. Не было никакой славы в Кресте. Ученики говорили: "Мы думали, Он пророк, а они Его убили, вот и вся слава Сына Человеческого". Но Бог воскресил Его из мертвых, оживив Свой Образ, посадив на престоле славы.

Бог принимает тебя, как Отец сына Своего. И Он делает и будет делать все, чтобы мы поняли, что Он радуется о нас. Вот почему Он, простив нам грехи наши, снял чувство вины, но оставил память о прошлом, потому что теперь у тебя баланс добра и зла, и ты, как Он. Он проклятие обернул в благословение, убрал стыд с твоей души, дал дар Святого Духа, чтобы умножить твои способности в дары и таланты, чтобы ты мог явить Его славу. Он обернул негатив в позитив, чтобы у тебя была мудрость, чтобы ты мог быть свидетелем Его Любви. Бог обьеденил земное и небесное в тебе, чтобы ты мог помогать приходящим к тебе. Он принимает тебя и слушает не потому, что ты успешный, умный, а потому, что любит тебя, как Отец сына Своего.

Его любовь, которую Он явил в Иисусе Христе, не из-за дел твоих, а потому, что ты - семя Его. Очень важно это уяснить, принять, что твои поступки не определяют того, кто ты есть. Именно позиция сыновства, определяет меру благословения.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

1-е Иоанна 3:9

Каковы мысли в душе, таков ты и есть. Мы живем верой в то, кто мы есть. Например, ты семя пшеницы и тебя посадили в землю. Первое, что может произойти, так это то, что никаких результатов нет, потому, что время не пришло, и кто-то скажет, что это неправильное семя. Потом появится лист, и это неправильное, потом стебель, зеленый колос, и все это не то, потом урожай, и это то, что надо.

Лист, стебель, зеленый колос, все это дела семени, о которых можно было бы сказать, что они не правильные. Но кто определяет семя, тот, кто знает семя.

Если Бог говорит, что ты сын, так оно и есть. Когда ты веришь, независимо от дел, тогда приходит плод по вере. Все, чего добивается Бог, так это то, чтобы ты верил Ему, тогда Он сможет написать Свои законы в сердце твоем и вложить в мысли, и у тебя получится.

Именно вера в сыновство дала сыну право взять то, что принадлежало ему по праву от отца. Именно вера в сыновство дала право на милость отца и благословение. Если ходим во свете, как Он во свете, тогда Кровь Христа омывает нас от всякого греха. Кровь - это природа Его в нас. Когда омывает? Тогда, когда ходим во свете. Писание говорит, что Бог перевел нас в царство света, воскресив Христа, воскресил и нас с Ним. Мы ходим верой, что мы Его семя, ходим верой, что воскресли в Его Теле, ходим верой, что во свете. Мы не можем быть то Божье семя, то не Божье, то во свете, то нет, то воскресли, то умерли, то наследники славы, то слава отошла, потому что я что-то не так сказал, или не то сделал, или мне что-то кажется.

Все четко, тьма и свет, ты где Богом поставлен? Семя Божье и семя дьявола, каким семенем тебя Бог назвал? Ты член тела или нет, кто родил тебя? Твоя вера определяет твои действия, а не наоборот. Кровь не может то омывать, то не омывать, где ты такое видел?

Пребывай на Лозе, и Лоза будет давать тебе жизнь, а Виноградарь будет заботиться о тебе.