Не потеряй себя

Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.

Иисус Навин 1:7

Итак, если в 6 стихе, Бог говорил о том, как контролировать обстоятельства верой в обетования, то теперь Бог учит Иисуса Навина, как контролировать себя, чтобы не потерять себя.

Теперь Он говорит слова "только и очень", что говорит о том, насколько важно сконцентрироваться на главном. Потому что именно на главное, будут особенные атаки.

Мы уже видим в предыдущих стихах, что все от Бога. Он дает тебе ступить в какие-то сферы жизни, и дав ступить, говорит, что у тебя все получится. Он определяет границы твоей деятельности (призвания), и устанавливает размеры благословения. Он дает статус, позицию и власть. И это называется "Бог благословил". Но, для того, чтобы благословение работало, ты должен уметь управлять благословением. Потому что недостаточно иметь землю, ее надо обработать, засеять, вырастить урожай, самое главное, сохранить. Иисус говорил: "Жатвы много, делателей не хватает".

Делатель - это личность, способная влиять.

Каждый из нас желает быть личностью, влиять, побеждать. Быть не внизу, а вверху. Это нормально для человека, сотворенного по Образу и Подобию Божьему. А Бог как раз такой и есть.

У нас часто возникает чувство, что подражание - это унизительно, никому не приятно быть вторым, мы хотим быть первыми (единородными). Это исходит от нашей истинной природы, которая от Бога. Потому что Бог не творил копий, каждый из нас есть Его Образ. И если бы не было грехопадения, тогда мы все бы ходили в славе сынов Божьих. Для того и пришел Иисус, чтобы разрушить дела дьявола, чтобы последние стали первыми. Благодаря Его Жертве, мы получили статус детей Божьих, и через дар праведности - доступ к престолу славы.

Когда Бог говорил все эти слова обетований, Он сказал: "Как Я сказал Моисею". Что говорит о том, что Иисус Навин уже слышал это от Моисея, и теперь услышал от Бога.

Иисус Христос говорил: "Всем говорится притчами, но ученикам дано знать тайны". Откровение о Христе к Петру пришло тогда, когда он оставив все, последовал за Ним. Получив откровение и наслаждаясь моментом грядущей славы, он услышал голос: "Бери свой крест и следуй за Мной". Откровение - это не только наслаждение, но это также бремя, которое надо брать и нести по жизни (ходить в нем, жить им, ожидать, платить цену). Одно из толкований слова "слава" переводится, как бремя. Именно бремя Креста привело Иисуса в славу Сына Божьего. Так, верой Ной, получив откровение, построил ковчег.

Главные приоритеты.

Как понять, что есть основное направление в моей жизни? Как стать тем, кем я вижу себя?

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

Псалом 1:1-3

Нечестивый.

Нечестивый - это тот, кто оскорбляет что-либо священное, лживый, не надежный, не достоин доверия.

В чем честь солдата? В том, насколько он верен данной им присяге. Солдат, изменивший присяге, считается изменником. Верность - это основа чести.

В чем честь мужа или жены? В том, на сколько они верны клятве верности, данной друг другу у алтаря. Верность - это фундамент доверия.

В чем честь верующего? В том, на сколько верующий верен данному обету верности, служить Богу доброй совестью.

Имея уже жизненный опыт, мы понимаем, что честь дорогого стоит. Поэтому Писание говорит, что у верного множество благословений. Верность вознаграждается. Бог ценит верность, и знает, каких усилий это стоит. Иисусу это стоило жизни. Как верующие, мы должны жить по совести, которая очищается через откровение Слова Божьего. Другими словами, если понял, что надо делать, делай. Только так ты можешь узнать, кто ты, и какой ты есть.

В Писании есть история. Когда евреи вернулись из Вавилонского плена и стали обустраивать свою жизнь, поднялся вопрос о священстве. У тех, которые были призваны нести служение священников, должны были быть грамоты на руках. И оказалось, что некоторые не сохранили свои грамоты, и взяли в жены женщин иноплеменниц, которые родили им детей. Так вот, эти люди, которые потеряли грамоты и нарушили Божье повеление, не могли быть восстановлены в статусе священников, потому что не сохранили себя в тяжелые для них времена. Может, они думали, что уже не вернутся при жизни, а может, думали пожить для себя. Но как бы они не думали, это уже не имеет никакого значения. Так же были люди, которые сохранили свои грамоты, но так же обзавелись иноплеменными женами. Этим было выставлено условие, и они должны были покаяться в своем малодушии, расторгнуть семейные узы и отказаться от детей.

Поэтому Бог говорит Иисусу Навину: "Только будь тверд и очень мужествен". Наверное, самое страшное - не потеря положения, материальных благ, друзей, и т.д. Самое страшное - это жить против самого себя, и потерять себя. Поэтому не слушай тех, кто нарушает клятвы, потому что они не готовы нести до конца ответственность за свои слова, как бы красиво они не говорили, и какой бы прекрасной не была их жизнь. Не ходи на совет нечестивых.

Путь грешных.

Есть путь грешных и есть путь праведных. Есть путь рабов и есть путь сыновей.

Если ты будешь забывать о своем статусе, тогда ты потеряешь смысл своей жизни, и не найдешь свое предназначение.

Грехопадение привело человека к потере Бога и себя. Придя к Богу, самое важное узнать, когда Бог вел народ в Ханаан (колодцы, дома, виноградники), проблема была не в отсутствии Ханаана, а в отсутствии понимания Бога, и своего предназначения. И как следствие, неспособность войти в землю обетованную, и пустыня для многих стала образом жизни. Найдешь себя - найдешь свой Эдем.

Процветание, преуспевание, слава, все это приготовлено в твоем Эдеме. Писание говорит, что Бог дает тебе землю не такую, как в Египте, где ты сеял семя и поливал ногами своими. Но твоя земля поливается с небес. Избегай тех, которым Иисус нужен только для того, чтобы есть, пить, и одеваться. Иисус так и сказал, что это язычники, живущие одним днем, не ищущие предназначения. Часто наша вера похожа на веру игрока, который хочет сорвать джек-пот. Мы также бросаем в Бога, как в игральный автомат, свои молитвы, обетования, посты, дела, десятины и пожертвования, и ждем. Вот сейчас будет прорыв, и я стану землей вожделенной. Но Бог не автомат, Он живой, как ты и я. И думаю, что никто бы не хотел таких отношений "ты мне, я тебе". Каждый из нас желает, чтобы к нам прислушались, постарались понять. Мы делаем подарки друг другу и ожидаем, что нас оценят, оценят наши усилия и помышления. Нам не нравится, когда берут наши подарки, наше внимание как должное, и бездушно бросают через плечо "спасибо". Путь грешных - это приобретение положения, богатств, преуспевания любой ценой, ведь победителей не судят.

Чем хвалится Бог?

И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

Иов 1:8

Бог не хвалится домами, стадами, но хвалится моральными качествами Иова.

Чем хвалится дьявол?

Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

Иов 1:10

Именно так он думает, что тебя определяет то, что ты имеешь или не имеешь. Что Иов был таким из-за благословений. Это то, ради чего мы стремимся к Богу, и из-за отсутствия чего мы нарушаем обет, и уходим от Него говоря: "Бог не достоин внимания, потому что нет в Нем смысла".

Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?

Иов 1:11

Когда богатый юноша задал вопрос Иисусу: "Как мне войти в Царство Небесное?". Иисус ответил: "Исполняй заповеди для начала". Юноша сказал, что он это делает от юности своей. Иисус услышав это, полюбил его. Почему Бог любит нас, потому что мы полюбили Иисуса, полюбили верность, преданность, честь, справедливость, дружбу, любовь. Все эти качества требуют от нас жертвенности ради идеалов. Поэтому контролировать себя тяжелей, чем исповедовать славу.

Собрание развратителей.

Худые сообщества развращают добрые нравы. Это люди, у которых нет веры в вечность, которые не живут вечностью, но живут так, как будто мы вечно будем жить на земле. Когда в тебе нет веры, когда вечность для тебя что-то далекое, тогда можно пожить для себя. Когда тебя не интересует ничего, кроме тебя одного, тогда ты живешь так, как будто все крутится вокруг тебя. Когда ты веришь в безусловную любовь Божью настолько, что когда грешишь, ты даже не каешься. Часто это младенцы во Христе, колеблющиеся и увлекающиеся всяким и ветрами учения.

Младенцы не понимают истинных ценностей, что - главное, а что - второстепенное.

Младенцы колеблются из-за отсутствия опыта, фундаментальных принципов, игнорируют правила и установления. Одно из проклятий, описанных в Библии, это когда в народе лидерами становятся молодые и не опытные люди. Это не вопрос физического возраста, это вопрос духовных ценностей.

Поэтому, Бог, прежде чем послал Моисея, научил его, как контролировать обстоятельства, как контролировать себя, и как контролировать идолов мира сего.

Если для того, чтобы контролировать обстоятельства, надо было быть твердым и мужественным, то для того, чтобы контролировать себя, надо было быть только твердым и очень мужественным. И для формирования этих "только и очень", надо опыт идущего пред тобой, твой опыт, облако свидетелей, и, естественно, поприще, которое тебе надо проходить в терпении.

Зрелость говорит:

Я есть. Я знаю, в кого я уверовал. Я помню клятву, данную мной. Я знаю, кто и что должен делать.

Поэтому я не тот, кто двоящийся в своих мыслях, сомневающийся, вечно учащийся и вечно боящийся, и не могущий познать истину.

Я поступаю благоразумно, когда не уклоняюсь ни на право, ни налево. Это и есть мой крест.