Залог личного успеха.

Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

От Матфея 9:8

Власть не приходит сама по себе. Проявление власти приносит изменения и высвобождает результат.

Бог говорил Моисею: «Смотри, Я поставил тебя Богом фараону». Дьявол говорил Иисусу в пустыне: «Поклонись мне, и я дам Тебе власть над царствами». Власть дается и власть принимается.

Иоанн Креститель сказал: «Никто не может делать то, что делает, если не дано было ему (свыше) с неба». Ходить во власти возможно только верой.

Иисус Христос, Спаситель твой, говорит: «Я избрал тебя» (От Иоанна 15:16). Влияние власти имени Иисуса возможно настолько, насколько ты знаешь принципы Его влияния.

Чем больше ты будешь познавать Иисуса и границы Его влияния, тем послушней и внимательней ты будешь к тому, что Он говорит. Влияние власти смиряет сердце и делает тебя поклонником. Именно познание силы Его влияния освободит тебя от рабства.

Почему у кого-то Бог сильный и влиятельный, а у кого-то немощный, больной и мертвый? Потому что у кого-то Иисус – Господь не на словах, а в сердце, а у кого-то собственное я - «господь» и поэтому все делается своими силами.

Кто-то верит, что все вращается вокруг Иисуса, а кто-то верит, что Иисус «вращается» вокруг него. Поэтому и результат, что не мы похожи на Него, а Он «похож» на нас.

У Бога все просто. Он сотворил нас по образу и подобию Своему. Послал Сына Своего – образ и подобие Свое. По мере того, как мы смотрим на образ Его, мы преображаемся в образ Его, и изменяется наше подобие. Как говорит Писание: «Взирая на славу Его, преображаешься в славу Его и ко дню пришествия Его будешь, как Он».

Если Он говорит: «Я избрал тебя», то это подразумевает, что ты зависишь от Него.

Много званых, но мало избранных.

Ты не такой, как все, не такой, как большинство. Поэтому должен понимать, что ты не можешь жить, как все. Тебе надо сконцентрироваться не на образе «как все», а на образе, который дал тебе Господь.

Если ты не изменишь своего отношения к себе, и не направишь свое время, чтобы тебе жить, как сын и наследник (это требует дисциплины и ответственности), тогда у тебя не будет жизни сына и наследника, но будет другая жизнь – жизнь раба, жизнь выживания. Ты будешь гоняться за своими мечтами, которые никогда не исполнятся.

Поставил вас.

Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки.

Исход 14:13

Стоять - значит, занимать место, позицию.

Чтобы контролировать обстоятельства, необходимо помнить, Кто тебя избрал и поставил на эту позицию.

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.

Псалом 90:1

Если Бог избрал тебя и поставил на каком-то месте, дав тебе веру на что-то, тогда Он – твой покров, твое оправдание, Он не оставит и не покинет. Жить под Его покровом – это помнить, что не ты первый избрал Его, это не твоя инициатива, не твой план. Помнить, что Бог любил тебя, когда ты был Его врагом по грехам своим, но примирив тебя с Собой Кровью Христа (поверив Ему), Он любит тебя еще больше. Тень Бога сохранит тебя от зноя обстоятельств.

Говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!".

Псалом 90:2

Только так можно выжить и не отступить назад.

Если у тебя есть виденье Бога твоего, тогда:

За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Псалом 90:14

Проявление Божьей силы и славы происходит, когда в твоем сердце ты носишь эту силу и ожидаешь славы, и говоришь устами. Говорение веры – это поклонение. Поэтому, если ты захвачен обстоятельствами, находишься в безвыходном положении, у тебя два варианта:

1. Исповедовать страх, роптать, сомневаться.

2. Исповедовать Того, Кто тебя избрал, Кто верный в обещаниях Своих, Кто тебя поставил.

Моисей исповедовал верность Божью, спасение Господне, потому что верил в план Божий. Иисус Христос сказал: «Если будешь веровать в Него, тогда не умрешь, но спасешься не только ты, но и дом твой». Мехах, Седрах и Авденаго стояли пред лицом смерти у жерла раскаленной печи, и говорили, Кто их Бог, на Которого они уповают, Кому они поклоняются и в жизни, и в смерти.

Мы, в большинстве своем, воспринимаем веру, как жизнь (благословение, успех, результат, слава), но когда приходит запах смерти, мы начинаем убегать, наши мысли путаются, возникают вопросы: «Почему? Бог ли это? Почему Ты меня оставил? Может, со мной что-то не так?».

Несбалансированная вера – это когда жизнь – Христос. Но Павел говорит: «Жизнь – Христос и смерть – приобретение». Баланс – это жизнь и смерть. Альфа и Омега. Начало и Конец.

Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел.

Иезекииль 22:30

Во время средневековья города брали посредством стенобитных орудий. Пробивая брешь в стене, вражеское войско устремлялось в этот пролом. Для того, чтобы предотвратить поражение, пролом закрывали живым щитом. То есть в пролом, за стену выходили воины, лицом к лицу с врагом, становясь живой стеной. Как правило, это были не худшие, а лучшие воины, готовые пожертвовать своей жизнью ради других. Пока они сдерживали натиск врага, за ними закладывали брешь в стене. По сути, они шли на верную смерть, и только чудо могло их спасти.

Иисус Христос показал это на собственной жизни, закрыв нас Своим телом и отдав Свою жизнь (Кровь), положив душу Свою.

Нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих.

Если мы семя Христово, тогда Его вера должна отражаться в наших действиях. Бог воскресил Иисуса Христа, сделав чудо. Стойте и увидите.

Чтобы вы шли.

Невозможно идти, если ты не уверен в благополучном исходе.

Откуда приходит уверенность? Уверенность – это основание для действия. Уверенность дает покой. Если ты не забываешь, что это Божий план, если ты не забываешь, что ты начал верить во что-то только после того, как соприкоснулся с Богом, и твое откровение пришло не от желания твоего сердца, но именно желание в твоем сердце выйти и пойти к новой жизни, к новым обстоятельствам, пришло от слышания Слова Божьего. Если ты понимаешь, что твоя вера – это не от твоего ума, не от твоей способности, что не ты источник всего этого, но Бог, тогда и уверенность приходит. Тогда ты смело говоришь: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа».

В Послании к Римлянам, в восьмой главе Павел говорит: «Вот моя уверенность, что Бог за меня. Я верю, что Он спас меня и дал Святого Духа. Я верю, что Он призвал меня, оправдал к славе, а не к поражению. Я верю, что если Он не пощадил Сына Своего (с Которым я встретился), то дарует мне с Ним и все. Я верю, что какие бы обстоятельства не противоречили тому, во что я поверил, они не являются истиной, и не могут остановить план Божий в моей жизни». Это помогает отдать в руки Богу то, что ты не можешь контролировать, и оставаться в покое.

Невозможно идти, если ты не закрепил позиции, и не стоишь твердо в том, что тебе обещано, в том, что твое по праву.

Ты должен верить: «Я не могу, но Бог может. Мне страшно, но я иду, наступаю на гору, потому что Бог может». Твои чувства говорят: «Ты не достоин». Но вера говорит: «Ты избран». То, кем ты являешься (сын и наследник) – это дар Божий. Ты должен изучить себя, чтобы знать свои слабые и сильные стороны. Если ты не находишь в себе ничего хорошего, ты должен помнить, что Бог нашел что-то, чего ты не находишь, и почему-то избрал тебя и дал тебе Свое имя.

Если ты не изучил себя, тогда как ты можешь искренне любить ближнего и помочь ему, если ты не можешь разобраться с собой и помочь себе.

Ты не можешь идти, если твоя жизнь полна идолов.

Идол – это твоя вера, основанная не на Жертве Иисуса Христа. Это то, что ты сам себе придумал, как в песне поется: «я его слепила из того, что было, потому и полюбила». Но это не может повлиять на твои обстоятельства. Недостаток познания Бога и познания себя рождает ложные представления, ложную веру и ложные ожидания.

Подведем итог. Что необходимо для новой жизни, чтобы был Божий плод и наслаждение Богом-Отцом и собой:

1. Виденье Бога твоего. Нужно помнить, что Он есть Бог Иисуса.

2. Виденье себя в Боге. Чтобы не ты говорил: «Я есть». Но чтобы Бог-Отец говорил в тебе: «Я есть (Бог отцов твоих) Бог Иисуса».

3. Довериться этому виденью.