Бог хочет, чтобы ты царствовал.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Бытие 1:27-31

Бог дал человеку (мужчине и женщине) удел и наделил его властью в этом уделе, установив границы влияния. И сказал Бог, что это хорошо. Бог хочет, чтобы мы влияли, проявляли инициативу, творили, приносили плод, размножались, наполняли землю своим влиянием, отстаивали свои достижения, употребляли власть. Для этого Бог и наделил нас властью.

Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.

Исход 7:1

Когда Моисей столкнулся с фараоном и заявил, что Господь поставил его, то фараон сказал: «Кто такой Господь? Это я господь». В последствии, Господь открыл фараону, и фараон узнал, кто есть кто.

Для того, чтобы Бог явился на земле и проявил Себя, Он вернул Моисея к истокам творения в Бытие 1: 27-31. Бог напомнил Моисею, что Он есть Бог отцов его. Когда Бог говорит, смотри, кто ты, и ходи в том, кто ты - это значит, не уклоняйся от того, что твое, используй свой ресурс.

Когда Бог говорил к народу, Он говорил, чтобы они вышли из рабства, что это не их удел. Их удел – быть свободными. Он говорил: «Выйдите из того, что вам навязали, войдите в то, что Я для вас приготовил. Совершите служение Мне».

Иисус Христос говорил ученикам перед крестной смертью: «До этого времени вы ничего не просили во имя Мое, теперь просите у Отца и Он совершит радость».

Другими словами: «Смотри, слушай, что Я говорю. И если хочешь, чтобы Бог совершил, соверши ты по вере, которую ты имеешь от Бога. Войди во власть Слова».

Иисус Христос говорил: «Если пребудете во Мне и Слова Мои в вас пребудут, принесете много плода, и Отец будет радоваться о вас».

Бог (Отец, Творец наш) не имеет радости от того, что мы имеем истину, но живем вне ее, потому что не верим, что Бог поставил нас, дав нам жизнь, и сказал, что не обстоятельства должны управлять нами, но мы должны управлять обстоятельствами. Но для этого нужно применить власть, о которой мы уже знаем.

Как развивались события или каким принципом изменились обстоятельства в истории из Нового Завета:

Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его.

От Матфея 8:5

Мы знаем, что Иисус уже пришел и царствует над мертвыми и живыми. Иисус есть в жизни всякого верующего. И если мы веруем, тогда мы идем к Иисусу, потому что Он есть, Он умер за нас, Он воскрес и царствует над жизнью и смертью в жизни всякого верующего. Поэтому, когда приходят проблемы, тогда те, кто верят, идут к Нему и призывают Его имя.

Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

От Матфея 8:6

Сотнику не все равно, что происходит в его уделе, он не желает смиряться с тем, что происходит, и начинает движение против обстоятельств. Он не занимает пассивную позицию и не желает пускать на самотек, но призывает власть Иисуса, Его господство. Он говорит о том, что его досаждает, открывает проблему и просит Иисуса изменить болезнь в здоровье (наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились).

Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

От Матфея 8:7

У нас есть обетования и власть в имени Иисуса. Он дал нам Свое имя, и благодаря Его имени, мы имеем право на обладание обетованиями Божьими и право на ожидание изменения проклятий в благословение.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой.

От Матфея 8:8

Не смотря на то, что сотник считает себя недостойным на право быть благословенным, он не идет на поводу своих чувств, но идет на поводу у благословения, идет на поводу у веры и это видно по его исповеданию: «Выздоровеет слуга мой».

Сотник говорит: «Я чувствую, что недостоин, но я верю не в свои чувства, я верю в Тебя». Вера всегда говорит: « Я не могу, но Бог может». Потому что вера стремится через «не могу» к тому, что может Бог. Вера подключает нас к Его возможностям. Откуда у этого человека была такая живая, действенная вера?

Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

От Матфея 8:9

Такая вера пришла потому, что он говорит: «У меня есть удел, в котором я поставлен и наделен властью. Я употребляю власть, говорю в моем уделе воинам, и они делают, подчиняясь власти моего слова. Я говорю слуге и он подчиняется власти моего слова. Я знаю, кто я, и поступаю согласно тому, кто я. Я знаю границы своего влияния и действую в них».

Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

От Матфея 8:10, 13

Писание говорит, что без веры Богу угодить невозможно, ибо надо веровать, что Бог есть и воздает тем, кто ищет его.

В чем секрет успеха сотника? В вере. Он знал, кто он, понимал принцип власти, знал свои права и употреблял их. Он не попрошайничал в неверии, ожидая, что Бог увидит его страдания и из великой любви поможет ему. Сотник верил, что в жизни кто-то все устроил.

Бог говорит тебе: «Смотри и помни, кто ты, Кто тебя поставил, Кто все устроил, Кто дал тебе обетование и право использовать власть имени Иисуса.

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание.

От Иоанна 10:34-35

Иисус говорит: «Вы боги», и это по Писанию. И по этой причине ты слышишь Слово, потому что Слово Божье дано тому, кого Бог сотворил по образу и подобию Своему. И это Слово – закон, и не может не исполниться.

Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

От Иоанна 15:15-16

В данный момент слышание Слова проповеди дает тебе свободу. Уже зная это, тебе открылись возможности и ты уже не раб, ты можешь выйти. Но решать тебе, ты будешь верить своим чувствам или чувствам, которые у Бога к тебе.

Ты должен помнить, что путь веры – это не ты устроил, это Он устроил, это Его план.

«Я вас избрал». Это Его желание и Его обетования, данные тебе.

«Чтобы вы шли и приносили плод». Тебе надо ходить в том, к чему ты избран и поставлен, действовать.

«Чтобы плод пребывал». Твоя твердая и мужественная вера не должна идти назад, но вперед.

«Чтобы, чего ни попросите во имя Мое от Отца, Он дал вам». Бог – твой Отец, Творец, сотворивший тебя по образу Своему и родивший тебя по желанию Своего сердца, через кровь и жертву Христа. И этот план не желание человека, и даже не твой. Бог устроил все.

Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

От Матфея 5:13-16

Все, что для нас ценно, мы храним, оберегаем и ограждаем от повреждения. Иисус говорит, что на самом деле, мы ценны и наша ценность не в том, как мы выглядим внешне, а внутри нас.

Бесполезные вещи, которые занимают место в нашей жизни, мы рано или поздно выбрасываем.

В чем наша ценность? Когда евреи верили Богу и передавали (являли) Бога, они получили лучшую землю в Египте, лучшее отношение. Когда они перестали передавать Бога, тогда они потеряли все, что имели, и свободу в том числе.

Когда евреи вновь стали являть Бога и призывать имя Его, Бог вывел из рабства и обогатил их добром. Когда вложили добро и не явили Бога, вылив тельца, тогда потеряли добро, и пришли страдания. Когда вложили в скинию, тогда стали народом, и вошли в землю обетованную.

Бог и есть наша сила, которую мы носим в себе. Бог и есть наш свет, которым мы светим, поступая по вере. Бог и есть наш город, в котором мы укрываемся и ищем безопасности. Бог, на Которого мы уповаем, называя Его своим Богом и Отцом.

Мы и есть тот подсвечник, на котором является наш Бог, призванные из тьмы в чудный свет Божий, чтобы превозносить достоинства призвавшего нас.

Все это называется исповеданием Иисуса Христа Господом. И если мы держимся такого образа исповедания, тогда жизнь будет идти не против нас, а за нас, потому что Господь царствует.