Сфокусируйся на Христе, Бог изливает на жаждущее.

Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы.

Колоссянам 1:26-27

Иисус Христос говорил, что нам дано знать тайны. Как Петр получил откровение (тайну) о Христе, что Он есть Сын Божий и у Него источники жизни? Через жажду быть, как Он, верить, как Он, знать то, что знает Он, делать то, что делает Он. Бог изливает на жаждущее.

Что такое жажда?

Это страстное желание, в котором ты видишь смысл своей жизни. Предложи жаждущему воды в пустыне денег, машину, дом, все, кроме воды. Как думаешь, что он тебе ответит?

Жажда ищет, просит, стучит. Жаждущий находит, получает. Жажда не останавливается перед препятствиями. Где сокровище твое, там и сердце твое. Жажда находит источник. Нет жажды, не сможешь верить с надеждой сверх надежды.

Жажда толкает нас идти по силам и сверх сил. Жажда рождает виденье, твой внутренний смысл, который ведет тебя к другой жизни – богатство славы.

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

От Матфея 13:10-17

Ученики оставили все, ради Христа. Иисус Христос стал смыслом их жизни. Они хотели знать, почему Он так говорит, во что Он верит, чем живет, почему делает так, как делает. Они были достаточно смиренными для того, чтобы признать, что они чего-то не знают и не стыдились задавать вопросы.

Глупость состоит не в том, что ты чего-то не знаешь, а в том, что ты знаешь то, что не знаешь и не понимаешь, но отказываешься это признать. Отказываешься быть собой и задавать вопросы, и хочешь выглядеть мудрым в глазах других людей, не понимая, что выглядишь глупо в глазах Господа, Который отдал Свою жизнь ради того, чтобы истина пришла в твою жизнь.

Почему не слышим? Почему не видим?

Мы согласны жить на минимуме, но желаем максимума. Если у нас что-то лучше , чем у кого-то, это уже наш стандарт жизни. Мы больше движимы нуждами, чем Царством Божьим и правдой Его.

Нам достаточно того, что мы прощены, спасены и имеем жизнь вечную. Когда нам говорят о наградах, о венцах, нам это не интересно. Когда говорят, что есть жизнь лучше, мы говорим «Аминь», но в себе думаем: «Слава Богу, хоть бы хуже не было». Мы больше сфокусированы на сохранении, чем на умножении.

Наши сердца грубеют, когда для нас сокровище не Иисус, а что-то другое. По этой причине мы живем, как свиньи – нам некогда в небо взглянуть, потому что наши глаза и желания обращены только к своему корыту. Кстати и поступаем в отношении друг ко другу тоже, как свиньи, растаптывая святыни.

Иисус есть величайшее благословение Божье, которое вносит нас в остальные благословения. Он- первый, Он – источник веры живой, Он есть Путь.

Где сокровище твое, там и ты будешь.

Жажда не стесняется просить, искать и быть собой. Потому что то, что ты собой представляешь сейчас, ничто по сравнению с тем, что откроется. Иисус сказал: «Если обратишься, тогда исцелишься».

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

К Римлянам 5:1-2

В 4 Царств 20 описана история о царе Езекии. Езекия заболел и пророк Исаия сказал, что Господь принял решение, что он умрет, пусть пишет завещание. По сути, эти слова говорили о том, что приговор вынесен и обжалованию не подлежит.

Но Езекия стал плакать и молиться Богу, и говорил: «О, Господи! Вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным сердцем, и делал угодное в очах Твоих». Бог вернул пророка Исаию и сказал, что Он услышал молитвы Езекии и спасет его не только от болезни, но и от внешних врагов спасет город. И сделает это ради Себя и раба Своего Давида.

Наша верность в хождении пред Богом, стремление угодить Ему своей жизнью, наши жертвы, которые мы приносим ради Него, все это строит нашу значимость и дает нам смелость говорить с Богом. Конечно, никакой труд не тщетен пред Ним и твои жертвы в памятной книге Его. Но главную роль в благословении играет не это.

Почему Бог помиловал Езекию и отменил приговор? Почему Бог сделал больше того, о чем просил Езекия? Ответ: Завет, который был у Бога с Давидом и семенем его.

Когда Езекия воззвал, как семя Давида, Бог отреагировал.

У Бога Завет со Христом. И если ты Христов, тогда ты семя Христово.

Когда ты соединился со Христом, то во Христе ты соединился с Богом, Который дал тебе Слово и сделает все, чтобы исполнить его.

Через крест Христа Бог дал тебе право называться дитем Божьим. Но через воскресение Христа ты имеешь право быть дитем Божьим.

Ты можешь не только знать о любви к тебе, о славе, о благословении, о вечной жизни, об обетовании, о том, что Иисус твой Спаситель, а Бог Иисуса – твой Бог и Отец Господа – твой Отец. Ты можешь стоять в этом, хвалиться этим, ходить в этом, молиться, верить и ожидать.

Когда мы основываем свою веру на делах закона, на том, какой я верный и стойкий, забывая о том, что если бы не вера Божья и благодать, которую Он дал тебе, то где бы была твоя верность и твоя стойкость, тогда это называется гордостью. Бог помиловал Езекию, потому что он был семенем Давида, а у Бога с Давидом был завет, и обетование благословения было дано Давиду и семени его.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.

От Матфея 6:6-7

Мы часто фокусируемся на тайной комнате, думая, что это главное. Но самое главное, чтобы в этой комнате был Отец. Потому что не комната решает твои дела, а Отец.

Отец – Тот, Кто родил тебя. Это защита, обеспечение, связи, совет, мудрость, виденье на жизнь, вдохновение, поддержка. Тот, Которого ты не боишься, и Которому можешь довериться таким, какой ты есть, потому что знаешь, что Он знает тебя лучше, чем ты знаешь сам себя.

Мы приходим в тайную комнату и верим, что самое главное – мечта в сердце, нужда, желание, главное, чтобы о чем-то сказать, главное – сказать молитву. Но это не самое главное. И даже не главное то, что ты знаешь, что Бог есть и любит тебя.

Все имеют мечты, нужды, желания. Большинство людей знают, что Бог есть и Он есть Любовь. Но большинство не видят в Нем своего Отца, и потому молятся или как лицемеры, или как язычники, но только не как дети (семя). Поэтому мы устами приближаемся, а сердце далеко – пустое, или как язычники – все время ищем аргументы, почему Бог должен нам помочь.

Богу не нужны твои формулы молитв, Его не интересует, насколько красиво звучит твоя молитва, Его не волнуют доводы и аргументы. Его волнует, есть ли у тебя вера!

Вера – это не система, не формулы и аргументы. Вера основывается не на чувствах или виденьях, или на том, насколько велика твоя мечта. Вера основывается на фактах! Кто ты и Кто твой Бог!

Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

От Иоанна 16:24

Если мы приходим к Отцу, то у нас должна быть вера в то, что Он – Отец, а значит, Он на нашей стороне. А если Он за нас, то кто против? Этот факт связи с Богом - это тот факт, что Бог не пощадил Сына Своего, предав за меня, и с Ним дарует мне все. Все – это все! В любом переводе Библии и на всяком языке. Если я говорю во имя Иисуса, то это должно подразумевать Крестную Жертву Христа за меня, Его Кровь, раны, страдания, смерть. Его воскресение и мое право на Отцовство Бога и на мое сыновство. И моя вера, что судьба от Господа.

Если этого нет в твоем сердце, но в устах имя Иисуса, Которого кто-то проповедует или исповедует, и ты видишь, что это высвобождает благословение в его жизнь, и по этой причине ты используешь имя Иисуса, тогда, согласно Писанию, ты или лицемер, или язычник, или колдун. Это тебе ничего не дает, кроме проблем. И ко всем твоим проблемам добавится еще одна – Бог.

Ты или семя Христа и наследник по Завету, или не семя и поэтому злой на всех, потому что завидуешь. Ты или сын, или раб. И тебе нужно в этом разобраться.

Исследуй Писание, потому что думать нужно согласно Писанию, и рассуждать и Теле и Крови Христа, о том, что Он сделал. Потому что часто мы рассуждаем не о делах Божьих, а о делах человеческих. И поэтому немощны (ни на что не способны), больны (ограничены) и умираем завистливыми и злыми.

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

2-е Коринфянам 13:5