Жертва Христа изменит тебя

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь.

К Колоссянам 1:24

Когда я был зависим от наркотиков, я видел, как таких же, как я, садили в тюрьму (я продолжал), как умирали старые и молодые (я продолжал), больницы, издевательства, насмешки, пренебрежение и унижения, и другие страдания, но все равно продолжал. Конечно, все эти проблемы не давали мне наркотиков больше, это была часть моей жизни или моя жизнь. Проходя страдания, я продолжал вновь и вновь. Это было похоже на безумие в глазах нормальных людей.

Почему я это делал? Я получал удовольствие от наркотиков, которое никто не мог мне дать, и стал рабом его. Даже многие из тех, кто презирал наркоманов, и притеснял их морально и физически, стали впоследствии наркоманами. Не смотря на противостояние общества, государства, законов, морали, наркотик распространялся, захватывая новые и новые жизни.

Как это происходило? Через тех, кто уже получил это удовольствие, и отдал себя ему. О наркотике говорили, тем самым делая ему рекламу и антирекламу, но он все равно был на слуху, сами наркоманы говорили о нем и являли образом своим, предоставляли возможности.

Все познается в сравнении. Павел говорит: «Я радуюсь в страданиях моих за вас. Потому что страдания я воспринимаю, как часть моей жизни. И знаю, что страдания за Христа делают меня похожим на Него, я становлюсь, как Он. Проходя страдания за Христа, я приобретаю больше Христа, больше удовольствия. Приобретаю то, чего никто другой мне дать не может. Удовольствие, которое невозможно заменить грехом, карьерой, властью, деньгами.

Когда я страдал без Христа, я страдал по плоти. Но когда я страдаю в вере, то Христа становится больше. Я зависим от Христа, и если что-то меня приближает к желаемому, я иду. Меня не смущают гонения, тюрьмы, унижения, смерть. Потому что для меня истинная жизнь – это Христос, и смерть – приобретение».

Это нормально, когда о тебе, как о верующем, говорят, хорошо или плохо - продолжай. Когда хулят церковь, веру – продолжай. Когда будут гнать в тюрьмы – продолжай. Когда ты богат или беден – продолжай. Когда ты здоров или болен – продолжай. Когда у тебя много или мало – продолжай. Когда жизнь и когда смерть – продолжай.

Великое виденье Христа сделало Павла великим во Христе и явило славу Божью и восхищение, которое, в свою очередь, родило желание в нас быть, как Он.

Ты – часть Христа, член Его Тела, часть Его славы, которая есть Церковь. Не отказывайся от возможностей, которые тебе даны.

Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

Деяния 9:15-16

Это было Божье виденье, судьба, которую приготовил для Павла Господь. Еще это виденье не было никому известным, это было в сердце Господа.

Для каждого из нас у Господа есть виденье, которое захватит нас и даст нам почувствовать себя недостойными, но тем самым возбудит в нас и страх, и слабость, и недостаток умственной и физической способности, и так же желание, сильное желание, испытать судьбу. Божье виденье возбудит в нас веру, потому что, когда Бог дает виденье человеку, ты видишь Его величие и начинаешь ощущать нужду в Нем.

Когда Бог открывает тебе то, для чего ты спасен, рожден, избран, то когда ты принял от Бога, тебе в дальнейшем нужно держаться верой за избрание, призвание. Удерживать виденье верой и жить верой. Это жизненно необходимо для того, чтобы никто не мог господствовать над твоей верой.

Критика в отношении морального облика должна быть и ее должно принимать. Но то, что касается призвания: каким пастором, апостолом, мужем, женой ты должен быть, никто этого не знает, потому что этот потенциал принадлежит Господу. Все, кто переходит эту границу, наживает себе только проблемы. Благодаря такой вере, все герои веры стали великими.

Это ответственность каждого из нас, пред Богом и собой – найти себя и стать собой.

Но так же ты должен быть готов к страданиям. Потому что за величие Божье в твоей жизни, тебе придется платить цену. И думаю, что эти страдания никак не связаны с отсутствием материальных благ. Думаю, что это относится к сомнениям в твоем призвании, которые будут высказывать те, кто вчера тебя любил. Твоя настоящая жизнь начнется с момента получения призвания. Все будет, как у всех тех, кто уже прошел перед тобой.

Бог даст тебе силу зачать, выносить и родить, если ты будешь просить, искать и стучать.

Бог будет помогать тебе, потому что ты поверил Ему и принял то, ради чего умирал Иисус. Твоя судьба оплачена кровью Иисуса Христа. И это судьба от Господа.

Кто бы, что не говорил, как бы не поступал, поведение и вера других людей в тебя или в твои действия никак не повлияют на Бога, Который силен исполнить обещанное.

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.

1-е Петра 1:10-11

Почему матери готовы все потерять ради своих детей? Почему они готовы отказаться от чего-то или кого-то ради своих детей? Почему готовы идти на любые жертвы и даже отдать жизнь ради своих детей?

Потому, что это призвание быть женщиной, матерью. Потому, что они хотели, стремились исполнить свое призвание, зачать детей, выносить девять месяцев, перенося связанные с этим страдания. Они рождали в страдании и боли, шли через страх боли и страданий, соглашались страдать, лишь бы в их жизни было то, что должно быть.

По этой причине мамы переживают за своих детей, перенося страдания их взросления и становления, живут ради детей и умирают в переживаниях о детях, кто же о них позаботится.

Разве это не похоже на Иисуса? Вот, почему Иисус никогда не оставит и не покинет нас!

Он нас зачал, выносил и родил. Он защитил нас от греха и смерти, приняв ответственность за нас. Он ломил Свое тело за нас, приняв болезни и немощи, отказался от удовольствий этого мира. И когда понадобилось отдать Свою жизнь, Он это сделал, чтобы мы жили. Но при этом Он приготовил для нас семью – Церковь Свою, защитив Святым Духом, через которую Он продолжает нас растить, хранить и защищать, помогая нам взрослеть в возраст Христов.

Церковь – это не цель. Церковь – это средство достижения цели. И это цель, чтобы ты знал, для чего ты прощен, рожден и спасен.

Когда ученики давали советы или делали какие-то предложения, Иисус постоянно им говорил, для чего Он рожден, для чего Он пришел, что должен сделать и от Кого Он это принял. И если тебя это не волнует, то скорее всего ты не на том пути, который предложил тебе Бог в Сыне Своем. Если ты не понимаешь, почему за тебя заплачена такая высокая цена, тогда, скорее всего, ты вообще ничего не понимаешь.

Если ты не видишь этого в Слове, то скорее всего, ты маленький и ни на что не можешь повлиять, потому что у тебя нет власти на что-то влиять. Власть же приходит от меры ответственности, которую ты принимаешь от Господа. Тогда у тебя и страдания Христовы, и чувствования Христовы, и слава Христа.

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.

К Филиппийцам 3:7-7

Иисус Христос учил: «Царство Божье подобно человеку, который искал жемчужину, и когда нашел ее, продал все имение свое, купил и радовался (От Матфея 13:45-45). Царство Божье подобно сокровищу, сокрытому на поле, которое найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то (От Матфея 13:44)».

Все, что Павел почел за сор, было полем, на котором он трудился, в чем он видел смысл. Но когда Павел встретился со Христом, это оказался клад, который изменил весь смысл его жизни, течение его мыслей, его веру. Это был конфликт интересов, конфликт его веры, осознание того, что все, что он делал, чем жил, во что верил, оказалось жизнью, которая ему не нужна.

Я уверен, что Павел был в растерянности, отчаянии, в тупике, он понимал, что все годы были напрасны – это был посев, который не дал желаемого результата. Павел оказался на нуле, и нужно было начинать все с начала. Три дня слепоты.

Что увидел Павел?

Павел увидел Иисуса Христа, Который зачал, принял его от Бога, сокрыл в Себе и нес через тьму, дьявола, ад и смерть, поражения и проклятия, немощи и болезни. Павел увидел Христа, Который отказался ради него от наслаждений этого мира и Который пронес его через ад в воскресение и славу.

Жертва Христа нашла отклик в сердце Павла, и его желание и смысл жизни был в том, чтобы благовествовать Сына Божьего, Которого Бог открыл в нем. Павел, не советуясь с кровью и плотью, понес Христа к тем, кто был недостоин (К Галатам 1:15-16). Он делал все и соглашался на то, что приближало его ко Христу. Всякий призыв он принимал, если был хоть какой-то намек на то, что это приблизит его к желаемой цели. Павла не сломали ни гонения, ни наказания, ни тюрьмы, ни побои, ни голод, ни холод, ни стеснения и смерть. Павел шел на эти жертвы потому, что это был его путь – достичь желаемого, достичь Христа.

Павел говорит: «Я – раб Христов. Он захватил меня и поэтому мое желание достичь Христа, больше страхов».

Христос – это настоящее виденье, которое изменит тебя и изменит этот мир.

Жертва Иисуса Христа изменила Бога. Жертва Христа изменила Иисуса.

Жертва Христа изменила грешника, гнавшего Церковь Христову, Павла.

Жертва Христа изменит и тебя.