Ты в Завете с Богом, Он всегда на твоей стороне.

Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

К Галатам 6:15

Откуда приходят гордость, падения, «звездная болезнь», духовная слепота и глухота? Это все приходит от того, что твоя значимость основывается не на том, кто ты есть, а на том, чем ты обладаешь. Например, евреи гордились своим еврейством, как будто еврейство от них. И они так поверили в еврейство и свою значимость, что навязали это другим, поэтому еврейство стало привилегией, и многие люди по сей день сожалеют, что они не евреи. Как будто еврейство дает право на благословение от Бога. Этот принцип можно отнести ко всему, мы склонны из всего делать идолов и поклоняться этому.

Ты можешь быть евреем, но при этом старым творением, не рожденным свыше, а можешь быть язычником, но новым творением, рожденным свыше.

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

К Римлянам 11:16-23

Ветвь сама по себе не может привиться, но в 23 стихе написано, что Бог силен опять привить отпавшую ветвь.

Итак, предположим, что я ветвь яблони, и садовник привил меня к стволу груши. Теперь я питаюсь соком от корня и ствола груши. Я не буду приносить свой плод в виде груш, моя культура не изменится, я все так же буду приносить свой плод в виде яблок. Возможно, их вкусовые качества немного изменятся, изменится вид плодов, но я все так же остаюсь веткой яблони на стволе груши.

Кто-то может проходить по саду и, увидев это, сказать, что это странно видеть ветку яблони на стволе груши, так не должно быть, это не правильно. Но разве не садовник дал право ветви яблони быть на стволе груши? И если он так решил, значит, так тому и быть.

Люди, которые пытаются быть евреями, но, по сути, таковыми не являются, выглядят странно, потому что хоть они и пытаются выдавать себя за евреев, знают сами, что они не евреи. Скорее всего, это нарушение фокуса в основании веры, поклонения. Сам Бог (Отец-Виноградарь) решил, что ты достоин, и привил тебя, избрав тебя, чтобы ты был на Лозе, Которая есть Христос. Бог так решил и не важно, что по своей культуре ты отличаешься. Его это не волнует. Наоборот, Бог этого и хотел, это Он облагораживает твою культуру и придает ей вкус. Бог желает, чтобы ты пел песни, прославляя Христа, из той культуры, из которой Он тебя взял. Он есть корень и от Него здоровая Лоза, и ты на Лозе, и у тебя будет все хорошо, если ты будешь держаться Лозы, и помнить, Кто сделал тебя достойным благословения.

Часто бывает так, что люди и хотят, и молятся, а плода нет. Надо принять волю Отца для себя – ты достоин благословения и это благодаря Христу. Нужно принять себя, что ты отличаешься от других не только культурой, но и полом (мужчина, женщина), но эти различия от Бога, и право на благословение дано тебе также Ним!

Великое приобретение быть благочестивым и довольным. Это и есть истинное благочестие в вере. Если ты не понимаешь этого, ты обрекаешь себя на страдания. Ты не сможешь принимать благословения, пользоваться законно обетованиями.

Когда Иисус пришел воскресить Лазаря, Он сказал такие слова: «Верующий в Меня, если и умрет, воскреснет». И Лазарь воскрес. Другими словами я бы сказал, что ты имеешь право, если веришь, иметь чудо. Это не говорит о том, что проблем не будет, но будет чудо.

Иисус пришел отдать Лазарю то, что принадлежит верующему по праву, - его чудо, его благословение. Все, что нужно, - это держаться верой за Иисуса, а Иисус заботится о том, чтобы ты получил то, что принадлежит тебе по праву.

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера,

действующая любовью.

К Галатам 5:6

Единственная связь, которую нельзя разорвать, - это любовь. Вера без любви может творить чудеса, но лично тебе не будет пользы от этого. Любовь дает наслаждение жизнью. Любовь доверяет, а доверие – это сила, уверенность, основание веры.

Ты должен всегда помнить и благодарить Бога за те изменения, которые произошли и происходят в твоей жизни. Так ты созидаешь в себе сердце поклонника. Когда ты в победе и поражении, в славе и бесславии, когда ты чувствуешь себя правым и не правым, достойным или нет, всегда держись за любовь Божью к тебе во Христе Иисусе. Всегда верь, что Бог тебя любит.

Согласись, что не всегда ты бываешь прав, и не всегда ты чувствуешь себя достойным благословения, но только вера в любовь Божью к тебе может выровнять тебя и изменить твое положение.

Твоя настоящая жизнь в Боге. Бог и есть Жизнь! Это значит, в радости и в скорби, в славе и бесславии, в немощи и в силе – Он с тобой. Нельзя строить отношения на принципе «ты мне, я тебе». Такие отношения привели Израиль к отступничеству. Крепкие отношения дружбы, родства не строятся на корысти.

Для меня Бог прав, даже когда весь мир говорит, что Он не прав. Когда мои чувства говорят, что Бог не прав, я все равно остаюсь с Ним и проживаю эту часть жизни, эту «немощь», которую я «вижу» в Нем.

Когда ты не прав в отношении к кому-то, Бог не будет ему мстить, но Он не даст тебя в обиду и защитит, но потом разберет эту ситуацию с тобой. Согласись, что Бугу на это нужно терпение и время, но Он остается с тобой, потому что Он в Завете!

Бог не обязан тебе ничем. Нет твоей заслуги в том, что Бог с тобой. Это Сам Бог вменил Себе в закон любить тебя и оставаться верным Своим обещаниям.

Ты должен знать, что Бог всегда на стороне тех, у кого правда, но если прав тот, кто не в Завете с Ним, то Бог не наказывает за правду. Но если ты в Завете и не прав, Бог за тебя все равно, но Он не защищает твою неправду, Он защищает тебя.

Твоя суть меняется, когда ты начинаешь видеть суть Бога. Ты часто судишь о том, какой Бог, исходя из своей сути, но это не изменит Бога, потому что Он такой, какой Он есть, Он никогда не изменяется. Те же несовершенен, поэтому изменяешься.

Ты изменяешься, познавая Его неизменность.