Живи в границах Жертвы Христа!

Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.

1-е Коринфянам 2:2

Апостол Павел рассудил о себе, о своей вере, от какой информации он будет отталкиваться в сложившейся ситуации. Как он будет жить и поступать в той среде, в которой он оказался. Итак, он говорит: «Я отказался руководствоваться в своей вере той информацией, которая не исходит от Иисуса. Я отказался верить, знать что-либо, кроме как Иисуса Христа и притом распятого». Жизнь, смерть, распятие Христа для Павла – это сфера его жизни, ожиданий, надежд. Он связал себя с этим Источником знаний, принял все, как истину!

А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

1-е Коринфянам 1:23

Иудеи верили в жизнь после смерти, верили в Мессию. Но поверить в непорочное зачатие и рождение Мессии от женщины – это никак не вмещалось в их голове, и они считали это соблазном, не могли в это поверить.

Еллины (обращенные из язычников в Иудейство) считали безумием воскресение Иисуса Христа (Деяния 17:18). Их вера была продуктом греческой культуры, которая была основана на философии. Их вера, как и вера Иудеев, по сути своей была философией, простирающейся до пределов понимания их мировоззрения.

И когда Павел проповедовал непорочное зачатие, Иудеи соблазнялись, что Иисус, родившись от женщины, зачат Духом Святым, что Бог Святой соединился с человеком, а тем более с женщиной. Это был соблазн и ересь для них.

Еллины слушали до воскресения Христа и потом считали, что человек рожден жить, чтобы умереть. По сути, они не могли вместить тот смысл, что Бог соединился с человеком и почтил настолько, что воскресил из мертвых, сделав равным Себе. И тем, и другим было сложно принять чудеса Божьи, по причине культуры, сформировавшей их мировоззрение. Они руководствовались не столько Словом, как преданиями. Их отношение в вере в Бога было сформировано не авторитетом Слова Божьего, а авторитетом культуры людей, в которой они были рождены. Но Павел говорит: «Не хочу знать ничего и никого, кроме Иисуса и притом распятого. Иисус формирует мое мировоззрение, и мне все равно, верят в это или нет, и как к этому относятся».

Зачатие, распятие и воскресение Иисуса Христа – это основание христианский веры, в этом Бог и явил Себя. Потому он и говорит в 1-ом послании Коринфянам 2:5 «Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией».

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

К Галатам 6:14

Апостол Павел говорит: «Единственное, чем можно хвалиться, так это Христом Иисусом, тем, что сделал Бог в Сыне Своем. На кресте Христовом мир умер для меня. Бог отделил меня крестом Христовым, Его телом. Между мной и миром пролегла Кровь Иисуса».

Никакие твердыни, предания, обряды не могут повлиять на тебя, если ты понимаешь, что ты Божий. Бог отделил тебя во Христе для Себя, но ты должен отделить себя для Него. В книге Иисуса Навина написано, что народ собрался и должен был сделать выбор, определиться, в какого Бога будет верить.

Иаков пришел к выбору и собрал всех богов и ритуальные украшения и заколол, сделав выбор верить Богу Авраама и Исаака. Моисей отделил себя, чтобы жить Богом. И ты должен сделать свой окончательный выбор! И отправная точка твоего пути в Боге – это смерть Иисуса Христа. Эта граница должна быть признана тобой, и ты не должен в своей вере выходить за ее пределы. Мы должны жить в пределах Жертвы Иисуса Христа.

Свобода имеет ограничения. Есть свобода во грехе, которая приводит к рабству и смерти. Но есть свобода во Христе, которая приводит к истинной свободе и жизни. Ничто и никто не мог повлиять на Павла, потому что он жил в границах Жертвы Иисуса Христа, мыслил Жертвой, говорил, исходя от Жертвы Христа.