Конец закона - Христос.

Потому что конец закона-Христос, к праведности всякого верующего.

К Римлянам 10:4

Многие пытаются достичь Бога делами, словами и так далее. Не спорю, что эти люди искренне любят Бога и имеют ревность по Богу, но не по рассуждению. Рассуждение приводит к тому, что Бог достиг нас через Христа. Потому что Христос – Сын Бога Живого, это путь, который Бог проложил к нам или, точнее, к тебе. И Христос – это путь от тебя к Богу, и это Он устроил этот путь.

Когда ты пытаешься заслужить что-то у Бога, оправдаться добрыми делами пред Ним, пытаешься исправиться пред Ним и быть хорошим христианином, это говорит о том, что на самом деле ты думаешь не о Боге, а о себе и рассуждаешь над собой. Но если бы ты рассуждал над тем, что сделал Бог, тогда бы ты видел себя так, как Он видит тебя, и верил бы не своей верой, а верой Божьей.

Есть два рода отношений - это служение Марии и Марфы. Марфа любила Иисуса и хотела устроить Ему праздник, но Иисус не просил ее этого делать. Мария же сидела у ног Его и слушала, что Иисус говорит.

Так и мы, пытаемся что-то сделать для Господа, чтобы прославить, не слушая Его, и потом у нас появляются обиды на Бога, на людей, и нам кажется, что мы правильные, а все остальные – грешники. Все, что нужно, вначале слушать, а потом делать.

Христос – конец закона к праведности (пред Богом) всякого верующего.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

От Иоанна 3:16

Иисус и есть вера Божья! Чем больше ты погружаешься в Него, тем больше Божьей славы ты видишь.

Павел говорит, что нужно рассуждать о Крови и Теле Христа (1-е Коринфянам 11:23-34), потому что от познания Его приходит сила Божья.

Для Бога Иисус – это закон, поэтому, лучше, чтобы Иисус и то, что Он совершил и сказал, стало законом и для тебя.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

От Матфея 5:17

Конец закона – Христос, к праведности всякого верующего. Так как закон никто не смог исполнить, то Бог исполнил закон в Сыне Своем. Вера в Христа не отменяет исполнения заповедей, но помогает их исполнить. Закон заповедей исполнился в Нем.

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

От Матфея 5:20

Иисус сказал, что твоя праведность должна быть выше праведности книжников и фарисеев. Такая праведность дает право на вход в Царство Божье.

Книжники и фарисеи заслуживали праведность, но их праведность не дает право на вход в Царство Божье. Ты же имеешь праведность, открывающую вход в Царство. Твоя праведность от Христа, это благодать, дар, который ты принял вместе со Христом. Дар праведности дает не только право на благословения, но и помогает тебе жить благочестивой жизнью. И если ты искренне поверил во Христа, тогда через праведность приходит и благодать Божья. Поэтому, Слово Божье должно быть не бременем, а наслаждением.

Иисус искупил тебя от проклятия закона, Он стал исполнением закона пред Богом в тебе.

Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

К Евреям 8:9-13

В Ветхом Завете проклятие состояло в том, что люди делали все из страха наказания. Но Новый Завет – это завет Бога в тебе. Сам Бог говорит, что сделает так, что Слово завета наполнит твой разум и сердце.

Закон веры, веры, как право на наследство, отменяет закон партнерства, вернее, зависимости «ты мне, я тебе». Вот почему Христос – Семя ожидания славы в тебе. Проблема неверия исходит от того, что ты пользуешься верой Ветхого Завета, а нужно жить верой Нового Завета. Эта вера, как право на наследие. И не просто от нужды, а это право на наследие самого Бога и жизни Царством Небесным. Закон веры превосходит закон дел.

Все, что нужно, это вникать в то, что Бог уже сделал, и что Он сказал о том, что сделал. Иисус Христос – это не символ христианства, это жизнь Христом.

Задавай себе вопрос: «Что Бог хочет сказать тем, что отдал Сына Своего на смерть за меня?». Потому что Бог положил Свои намерения о тебе во Христе Иисусе, в жертве Христа на кресте.

Иисус сказал: «Свершилось». Что свершилось? Что произошло? Что уже есть для тебя?

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

От Иоанна 3:18

Иисус – это вера Божья, вера, которая угождает Богу. Жертва Христа – это жертва, приготовленная самим Богом, и это жертва мира и оправдания. Иисус говорил: «Придет Дух Святой и обличит мир во грехе неверия. В том, что не веруют в Меня» (От Иоанна 16:7-9). Хочешь иметь веру в Бога? Тебе нужен Иисус! Хочешь избавиться от проклятия суда (а это потеря свободы, семьи, здоровья, прогресса)? Когда ты осужден – ты теряешь все. Твоя жизнь будет становиться все хуже и хуже, а в итоге ты попадешь в ад. С Иисусом это будет процесс умножения – твоя жизнь будет становиться лучше и лучше, а потом жизнь вечная на небесах.

Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

К Римлянам 7:1-4

Вера – это не то, что ты можешь произвести, вера приходит от Бога. Это дар Божий и он приходит от соприкосновения со Христом. Вера приходит от Христа, когда ты размышляешь над Словом Божьим с отношением наследника. Когда Христос для тебя - Спаситель, тогда это Слово спасает тебя.

Павел говорит «Знающим закон» - власть Христа распространяется на тебя, когда для тебя Христос – закон. Определись, где твоя новая жизнь. Ты живешь прошлым или тем, что есть сейчас?

Мы часто говорим, что мы грешники, спасенные по благодати. Только вот ударение нужно ставить на «спасенные», а не на «грешники», чтобы не жить двойными стандартами.

Прелюбодейство из-за непосвященности. Что такое сомнения? Сомнение говорит: "Я попробую, а там, как будет, если что, вернусь обратно". Вера говорит: "Я пойду, и не буду оборачиваться назад".

Я принадлежу Воскресшему. Я не живу сам по себе, но живу верой, что Иисус предал Себя за меня. Я умер телом Христовым. Тело Христа покрыло мои грехи и беззакония, я не грешник и не беззаконник, я член тела Христа и не важно какая часть, все тело свято и праведно. И святость и праведность. Женщина, когда выходит замуж, тогда берет фамилию мужа, и это говорит, что она не принадлежит себе, и второе, что она под покровом. Отождествление приносит плод.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою.

К Галатам 3:24

Ты оправдываешься пред Богом не своими совершенствами, а совершенством Христа. Ты праведность Божья, потому что твоя природа такова.

Закон детоводитель. Закон говорит, что тебе можно, а что нельзя. Он ограничивает тебя и никак не развивает. Закон не делает свободным. Иисус, Сын Божий, освобождает. Закон не рождает любовь к Богу. Это свод законов, что тебе можно, а что нельзя, он требует исполнения. Закон делает тебя наемником, но благодать Божья во Христе - это другой закон, закон духа и жизни. Книжники и фарисеи убили Христа, потому что Он называл Себя Сыном Божьим.

Ты сын по праву семени, по природе Христа. Ты наследник, рожденный в благословение закона. Фарисеи не осмеливались называть Бога Отцом по причине несовершенства своей природы.

Оправдаться верой - это принять себя, как принял тебя Бог. Благодать требует, чтобы ты веровал и исповедовал. Благодать требует принятия Бога и Его святости и непогрешимости, чтобы ты принимал то, что Он дал тебе. Потому что ты уже имеешь веру в себя, ты совершен в семени, если ты умер дл себя, чтобы приносить плод Богу, тогда принимай себя, как семя Божье, и если ты будешь устами исповедовать, а сердцем веровать, тогда вера изменит твои чувства, укрепит волю, обновит разум, оживит сердце.

Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

К Евреям 8:13

То, от чего Бог очистил, не имеет право на жизнь. Над тобой имеет власть только то, во что ты веришь. Власть подразумевает влияние на тебя, силу, которая действует, способствуя тебе. Израиль искал праведности от закона, но не получил, а ты имеешь праведность по вере.

Евреям 11 глава говорит, что они имели, верили, действовали, но не вошли в полноту благословения, потому что Иисус есть полнота. Иисус есть главное благословение, через которое действуют все Божьи благословения.

Евреям 12 глава говорит: "Смотрите на Начальника и Совершителя веры". Человек веры не должен изменяться в зависимости от изменений в этом мире. Закон Царства Божьего говорит, что на какой образ ты смотришь, тот образ и имеет над тобой власть. Ты преображаешься в славу того образа, на который ты смотришь. Над чем ты размышляешь? Над какими делами? Над своими или над Божьими? Нельзя оживить то, что Бог приготовил к уничтожению. Прошлое принадлежит прошлому. Твоя же жизнь сокрыта со Христом в Боге, и ей Бог дал право на жизнь.

Познавайте волю Божью и преобразуйтесь с ней (К Римлянам 12:2). Реформируй себя, облекайся в образ, который Бог показывает тебе, принимай то, что Он говорит о тебе и о Себе. Потому что по вере твоей будет тебе. Не важно, кто во что верит, важно, во что поверил ты, и какой авторитет в основании твоей веры.